شناسنامه کتابشناختی اثر
وجودیه
vojūdyye
75
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/69574
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69574
پدیدآور / مؤلف:
جرجانی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 235
تا 239
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
وحدت وجود
(vahdat-e vojūd)
مراتب وجود
(marāteb-e vojūd)
رساله وجود
(r.-ye vojūd)
مراتب موجودات
(marāteb-e mowjūdāt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است موجز در تقسیمات وجود به مراتب سه گانه که در آن از نظر و رأی صوفیه موحده که قائل به یکی از آن نظرات هستند دفاع شده و در توضیح مبانی آن رأی نگاشته شده است. غیر از رساله وجودیه عربی مؤلف است. این کتاب در فهارس به عنوان وجودیه و گاهی به عنوان مراتب وجود آمده و نیز در الذریعة به عنوان وحدت وجود آمده است.
آغاز اثر
« بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته اند: که اشیاء نورانی را در نورانیت سه مرتبه است مرتبه اول »
انجام اثر
« که بیزارم از خدایی که ناقص باشد و شک نیست که ناقص خدایی را نشاید، پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد، و کفر هیچ یک لازم نیاید و الله اعلم »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی، ج2، صص2563-2564؛ طهران، سنگی، 1315ق، وزیری، (کلمات المحققین: ج2، صص172-178)
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
مراتب موجودات (ترجمه)؛ نیشابوری، کمال بن شهاب الدین (قرن 9-)
المباحث الوجودية فی المقاصد الاصولية = تعریب رسالة الوجود للجرجانی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 860/2
الذریعة 56/25
هدیة العارفین 729/1
فهرستواره منزوی 252/6 و 313/7
مکتبة امیر المومنین 230/1
دنا 998/10-1000 (70 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● وجودیه = وحدت وجود = مراتب وجود = رساله وجود = مراتب موجودات / فلسفه / فارسی
vojūdyye = vahdat-e vojūd = marāteb-e vojūd = r.-ye vojūd = marāteb-e mowjūdāt
جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 قمری
jorjānī, ‘alī ebn-e mohammad (1340 - 1414)
رسالهای است موجز در تقسیمات وجود به مراتب سه گانه که در آن از نظر و رأی صوفیه موحده که قائل به یکی از آن نظرات هستند دفاع شده و در توضیح مبانی آن رأی نگاشته شده است. غیر از رساله وجودیه عربی مؤلف است. این کتاب در فهارس به عنوان وجودیه و گاهی به عنوان مراتب وجود آمده و نیز در الذریعة به عنوان وحدت وجود آمده است.
آغاز: بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته اند: که اشیاء نورانی را در نورانیت سه مرتبه است مرتبه اول
انجام: که بیزارم از خدایی که ناقص باشد و شک نیست که ناقص خدایی را نشاید، پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد، و کفر هیچ یک لازم نیاید و الله اعلم
چاپ: مشار فارسی، ج2، صص2563-2564؛ طهران، سنگی، 1315ق، وزیری، (کلمات المحققین: ج2، صص172-178)
[نسخههای منزوی 860/2؛ الذریعة 56/25؛ هدیة العارفین 729/1؛ فهرستواره منزوی 252/6 و 313/7؛ مکتبة امیر المومنین 230/1؛ دنا 998/10-1000 (70 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- مراتب موجودات (ترجمه)؛ نیشابوری، کمال بن شهاب الدین (قرن 9-)
2- المباحث الوجودية فی المقاصد الاصولية = تعریب رسالة الوجود للجرجانی
نسخههای خطی این اثر
75 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
ملی
تبریز
|
3198/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 62 |
دانشگاه
تهران
|
890/16 | بیکاتب | بیتاریخ | تعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 63 |
دانشگاه
تهران
|
6473/14-عکس | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 64 |
دانشگاه
تهران
|
1033/10 | لاهیجانی گیلانی، محمد جعفر | بیتاریخ | شکسته، تعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 65 |
رضوی
مشهد
|
ض 12786 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 66 |
رضوی
مشهد
|
12786 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 67 |
واجد (آقای)
شیراز
|
3/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 68 |
خاوری (دکتر)
شیراز
|
8/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 69 |
دانشگاه
تهران
|
3760/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 70 |
دانشگاه
تهران
|
2998/10-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 71 |
دانشگاه
تهران
|
769/4-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 72 |
مدرسه غرب
همدان
|
188/12 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 73 |
مهدوی
تهران
|
463/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 74 |
مرعشی
قم
|
1135/9 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 10 | شناسنامه ← |
| 75 |
مجلس
تهران
|
10518/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |