نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

وجودیه

vojūdye
12 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/69568
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69568
پدیدآور / مؤلف: خیام، عمر بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 34، ص 231 تا 232
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پروفسور کریستنسن مستشرق دانمارکی معروف در کتاب خود راجع به رباعیات خیام می گوید رساله در وجود به زبان فارسی از خیام به دست آمده که به نام فخرالملک بن موید الملک تألیف شده است. ممکن است این همان رساله بوده و حکیم یک موضوع را در دو زبان نوشته باشد. (یوسف اعتصامی)
آغاز اثر
« سبحان الذی جل جلاله و تقدست اسمائه، اعطى كل شیی ... الاوصاف للموصوفات على ضربین ضرب يقال لها (له) الذاتی و ضرب يقال لها (انه) العرضى و من الاوصاف العرضية مايكون لازما للموصوفو منها مالايكون لازما بل يمكن ان يكون مفارقا اما بالوهم و بالوجود معا ثم كل واحد من الذاتي و العرضي ينقسم الى قسمين قسم يقال لها الاعتباری و قسم يقال له الوجودی ... »
انجام اثر
« فقدبان ان جميع الذوات و الماهيات انما يفيض عن ذات المبدأ الاول الحق جل جلاله على ترتيب و في سلسلة نظام و هی كلها خيرات لاشرفيها ... انما الشر ... يلزم من ضرورة التضاد على ما عرفت تفصيله. و الحمدلله الذی هو المبدأ الاول. »
سوابق و چاپ‌های اثر
این رساله را در مجموعه جامع البدائع منطبعه مصر با دو رساله دیگر خیام چاپ کرده‌اند.

متن فنخا

● وجودیه / فلسفه / عربی vojūdye خیام، عمر بن ابراهیم، - 517؟ قمری xayyām, ‘omar ebn-e ebrāhīm( - 1124) پروفسور کریستنسن مستشرق دانمارکی معروف در کتاب خود راجع به رباعیات خیام می گوید رساله در وجود به زبان فارسی از خیام به دست آمده که به نام فخرالملک بن موید الملک تألیف شده است. ممکن است این همان رساله بوده و حکیم یک موضوع را در دو زبان نوشته باشد. (یوسف اعتصامی) آغاز: سبحان الذی جل جلاله و تقدست اسمائه، اعطى كل شیی ... الاوصاف للموصوفات على ضربین ضرب يقال لها (له) الذاتی و ضرب يقال لها (انه) العرضى و من الاوصاف العرضية مايكون لازما للموصوفو منها مالايكون لازما بل يمكن ان يكون مفارقا اما بالوهم و بالوجود معا ثم كل واحد من الذاتي و العرضي ينقسم الى قسمين قسم يقال لها الاعتباری و قسم يقال له الوجودی ... انجام: فقدبان ان جميع الذوات و الماهيات انما يفيض عن ذات المبدأ الاول الحق جل جلاله على ترتيب و في سلسلة نظام و هی كلها خيرات لاشرفيها ... انما الشر ... يلزم من ضرورة التضاد على ما عرفت تفصيله. و الحمدلله الذی هو المبدأ الاول. چاپ: این رساله را در مجموعه جامع البدائع منطبعه مصر با دو رساله دیگر خیام چاپ کرده‌اند.

نسخه‌های خطی این اثر

12 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
3923/21 بی‌کاتب قرن 8 نستعلیق 8 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
2401/29 کشمیری، رضا بن موسی قرن 11 نستعلیق 4 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
11452/15 طباطبائی شولستانی، شهاب الدین علی شنبه 27 ذیقعده 1019ق نستعلیق - شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
6525/14 تبریزی، محمد 1042ق نستعلیق 3 شناسنامه ←
5
مجلس
تهران
634/22 بی‌کاتب 1043ق نستعلیق - شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
15982/29 بی‌کاتب قرن 14 - 9 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
15982/36 بی‌کاتب قرن 14 - 10 شناسنامه ←
8
دائرة المعارف
تهران
1175/2 بی‌کاتب 1357ق نستعلیق، شکسته 13 شناسنامه ←
9
دانشگاه
تهران
643/14-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 4 شناسنامه ←
10
دانشگاه
تهران
5854/4-عکس بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
11
رضوی
مشهد
6011 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 5 شناسنامه ←
12
دانشگاه
تهران
6452/10-عکس نامشخص - - - شناسنامه ←