نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاعتقادات

al-i‘tiqādāt
54 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/6905
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6905
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 4، ص 402 تا 405
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
اقل ما يجب اعتقاده على المكلف (aqall-u mā yajib-a i‘tiqād-u-h ‘ala-l mukallaf) العقيدة المفيدة (al-‘aqīdat-ul mufīda)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

خواجه طوسی در این رساله که در پاسخ به سؤالی نگاشته، اقل اعتقاد مکلف را اعتقاد و تصدیق به آن حقیقتی می‌داند که در لا اله الا الله و محمد رسول الله نهفته است و خلاصه‌ای از آنچه این اعتقاد می‌طلبد را بیان کرده است و معتقد است این مقدار برای مردم عادی کافی است و نیاز به حصول معرفت عقلانی بر پایه بحث و فحص تفصیلی و اقامه براهین نیست و مباحث کلامی و فلسفی مطرح را در گرو دانستن شبهاتی می‌داند که ممکن است برای عوام در اثر شبهات بیش از فهم پاسخ آن باشد و باعث تزلزل ایمان آنها شود. عالم استدلال و دفع شبهات را میدان عالمان قوی بنیه دانسته و مردم عادی را بی نیاز از ورود به آن دانسته و اعتقاد به کلیات را برای آنان کافی می‌داند. در نهایت شرح آنچه را گفته است، به کتاب «قواعد العقاید» خود ارجاع می‌دهد. الذریعه آن را « اعتقادات» ثبت کرده و می‌گوید شاید این همان رساله‌ای باشد که شیخ سلیمان ماحوزی آن را به نام «وجیزة» نامیده است و در جای دیگر آن را «اقل ما يجب الاعتقاد به» نامیده که برداشتی از آغاز این رساله است. فیض کاشانی در دو کتاب خود «حقایق» و «قرة العیون» آن را به تمامه آورده است.
آغاز اثر
« بسمله. اعلم ایدک الله ايها الاخ الصالح العزيز ان اقل ما يجب اعتقاده على المكلف فهو ما ترجمه قوله « لا اله الا الله محمد رسول الله» ثم اذا صدق الرسول فينبغی ان يصدقه فی صفات الله تعالى و اليوم الآخر و تعيين الامام المعصوم. و كل ذلك بما يشتمل عليه القرآن من غير مزيد و برهان »
انجام اثر
« تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما ذا امركم الله به فافعلوا، و انهاكم عنه فانتهوا. فهذا تنبيه على منهج الحق و استيفاء ذلك شرحناه فی كتاب قواعد العقائد فاطلبه منه و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على خير خلقه و آله اجمعين. »
سوابق و چاپ‌های اثر
در نهایت کتاب تلخیص المحصل همراه با چند رساله دیگر خواجه؛ در احوال و آثار خواجه مدرس رضوی، ص 551، چاپ جدید؛ به کوشش فاطمه فنا، در گنجینه بهارستان، <!-- page: 403 --> حکمت، تابستان 1376ش، صص 307- 309، با عنوان «رساله اعتقادی»؛ به کوشش محمد رضا انصاری قمی، میراث اسلامی ایران، دفتر هفتم، 1377، با عنوان «رسالة فی الاعتقاد الذی لابد لكل مكلف منه
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
التحفة المحمدية فى شرح المقدمة النصيرية؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192) التحفة المحمدية (منتخب)؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 266/2، 102/11 و 93/11 و 226 مجالس المؤمنين 208/2 ريحانة الادب 179/2 مكتبة امير المومنين 127/1 فهرستواره منزوی 122/9 دنا 13/2 (50 نسخه)

متن فنخا

● الاعتقادات = اقل ما يجب اعتقاده على المكلف = العقيدة المفيدة / كلام و اعتقادات / عربی al-i‘tiqādāt = aqall-u mā yajib-a i‘tiqād-u-h ‘ala-l mukallaf = al-‘aqīdat-ul mufīda نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597-672 قمری naṣīr-od-dīn-e ṭūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201-1274) خواجه طوسی در این رساله که در پاسخ به سؤالی نگاشته، اقل اعتقاد مکلف را اعتقاد و تصدیق به آن حقیقتی می‌داند که در لا اله الا الله و محمد رسول الله نهفته است و خلاصه‌ای از آنچه این اعتقاد می‌طلبد را بیان کرده است و معتقد است این مقدار برای مردم عادی کافی است و نیاز به حصول معرفت عقلانی بر پایه بحث و فحص تفصیلی و اقامه براهین نیست و مباحث کلامی و فلسفی مطرح را در گرو دانستن شبهاتی می‌داند که ممکن است برای عوام در اثر شبهات بیش از فهم پاسخ آن باشد و باعث تزلزل ایمان آنها شود. عالم استدلال و دفع شبهات را میدان عالمان قوی بنیه دانسته و مردم عادی را بی نیاز از ورود به آن دانسته و اعتقاد به کلیات را برای آنان کافی می‌داند. در نهایت شرح آنچه را گفته است، به کتاب «قواعد العقاید» خود ارجاع می‌دهد. الذریعه آن را « اعتقادات» ثبت کرده و می‌گوید شاید این همان رساله‌ای باشد که شیخ سلیمان ماحوزی آن را به نام «وجیزة» نامیده است و در جای دیگر آن را «اقل ما يجب الاعتقاد به» نامیده که برداشتی از آغاز این رساله است. فیض کاشانی در دو کتاب خود «حقایق» و «قرة العیون» آن را به تمامه آورده است. آغاز: بسمله. اعلم ایدک الله ايها الاخ الصالح العزيز ان اقل ما يجب اعتقاده على المكلف فهو ما ترجمه قوله « لا اله الا الله محمد رسول الله» ثم اذا صدق الرسول فينبغی ان يصدقه فی صفات الله تعالى و اليوم الآخر و تعيين الامام المعصوم. و كل ذلك بما يشتمل عليه القرآن من غير مزيد و برهان انجام: تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما ذا امركم الله به فافعلوا، و انهاكم عنه فانتهوا. فهذا تنبيه على منهج الحق و استيفاء ذلك شرحناه فی كتاب قواعد العقائد فاطلبه منه و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على خير خلقه و آله اجمعين. چاپ: در نهایت کتاب تلخیص المحصل همراه با چند رساله دیگر خواجه؛ در احوال و آثار خواجه مدرس رضوی، ص 551، چاپ جدید؛ به کوشش فاطمه فنا، در گنجینه بهارستان، حکمت، تابستان 1376ش، صص 307- 309، با عنوان «رساله اعتقادی»؛ به کوشش محمد رضا انصاری قمی، میراث اسلامی ایران، دفتر هفتم، 1377، با عنوان «رسالة فی الاعتقاد الذی لابد لكل مكلف منه [الذريعة 266/2، 102/11 و 93/11 و 226؛ مجالس المؤمنين 208/2؛ ريحانة الادب 179/2؛ مكتبة امير المومنين 127/1؛ فهرستواره منزوی 122/9؛ دنا 13/2 (50 نسخه)] شرح و حواشی: 1- التحفة المحمدية فى شرح المقدمة النصيرية؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192) 2- التحفة المحمدية (منتخب)؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)

نسخه‌های خطی این اثر

54 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
1022/7 سید حیدر آملی با تاریخ 761ق نسخ 2 شناسنامه ←
2
الهیات
مشهد
14890/2 محمد بن عبدالمطلب حسینی غره ربیع الاول 797ق، گویا این تاریخ از آن نسخه‌ای بوده است که از روی او استنساخ شده زیرا خط مربوط به آن تاریخ نیست نسخ 3 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
780/2 محمد بن احمد بن ابراهیم فقعانی چهارشنبه 15 ذیقعده 851ق نسخ 5 شناسنامه ←
4
مفتاح
تهران
221/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
5
دانشگاه
تهران
2144/38 بی‌کاتب قرن 10 - 2 شناسنامه ←
6
مسجد اعظم
قم
2631/4 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 3 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
15075/2 محمد، مسموم (مشموم) حسینی قرن 10 نستعلیق 2 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
10115/17 تاج الدین حسین مشهور به صاعد قرن 10 نستعلیق 2 شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
10029/40 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق، نسخ 3 شناسنامه ←
10
مجلس
تهران
1231/10-طباطبائی شیخ محمد علی بن محمود تبریز قرن 11 نسخ 1 شناسنامه ←
11
مجلس
تهران
5008/13 علی اشرف قرن 11 شکسته نستعلیق 2 شناسنامه ←
12
ادبیات
تهران
132/1 ـ د بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 275 شناسنامه ←
13
دانشگاه
تهران
2064/3 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 4 شناسنامه ←
14
مجلس
تهران
568/25 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 2 شناسنامه ←
15
جامع کبیر
یزد
168/2 بی‌کاتب دوشنبه 11 رمضان 1008ق نستعلیق - شناسنامه ←
16
مجلس
تهران
1220 حمزه بن احمد گیلانی 1018ق - - شناسنامه ←
17
مجلس
تهران
9466/83 بی‌کاتب 1044ق نستعلیق 1 شناسنامه ←
18
مرعشی
قم
9021/6 نوروز علی ذیحجه 1069ق نسخ 3 شناسنامه ←
19
ادبیات
تهران
70/15 - د بی‌کاتب 24 صفر 1075ق - 3 شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
9448/2 صالح بن سلیمان عاملی 1092ق نسخ 1 شناسنامه ←
21
دانشگاه
تهران
6710/28 نصیرالدین محمد رضوی شاگرد آقا حسین خوانساری بین سال‌های 1064- 1096ق نستعلیق 1 شناسنامه ←
22
رضوی
مشهد
ض21264 بی‌کاتب قرن 12 - 1 شناسنامه ←
23
مرکز احیاء
قم
27356/1 نامشخص - - - شناسنامه ←
24
مجلس
تهران
4013/2 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق، شکسته 2 شناسنامه ←
25
مجلس
تهران
10150/5 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق، نسخ 3 شناسنامه ←
26
مرعشی
قم
11070/4 محمد کاظم بن محمد محسن، تویسرکانی 1118ق نستعلیق 2 شناسنامه ←
27
رضوی
مشهد
7203 محمد معصوم 1119ق نستعلیق - شناسنامه ←
28
مجلس
تهران
10163/3 محمد بن جعفر شولستانی ذیحجه 1146ق نستعلیق، نسخ 2 شناسنامه ←
29
مرعشی
قم
11617/4 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 2 شناسنامه ←
30
مرعشی
قم
14985/13 بی‌کاتب حدود قرن 13 شکسته نستعلیق 1 شناسنامه ←