شناسنامه کتابشناختی اثر
الاعتقادات
al-i‘tiqādāt
54
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6905
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6905
پدیدآور / مؤلف:
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 402
تا 405
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
اقل ما يجب اعتقاده على المكلف
(aqall-u mā yajib-a i‘tiqād-u-h ‘ala-l mukallaf)
العقيدة المفيدة
(al-‘aqīdat-ul mufīda)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
خواجه طوسی در این رساله که در پاسخ به سؤالی نگاشته، اقل اعتقاد مکلف را اعتقاد و تصدیق به آن حقیقتی میداند که در لا اله الا الله و محمد رسول الله نهفته است و خلاصهای از آنچه این اعتقاد میطلبد را بیان کرده است و معتقد است این مقدار برای مردم عادی کافی است و نیاز به حصول معرفت عقلانی بر پایه بحث و فحص تفصیلی و اقامه براهین نیست و مباحث کلامی و فلسفی مطرح را در گرو دانستن شبهاتی میداند که ممکن است برای عوام در اثر شبهات بیش از فهم پاسخ آن باشد و باعث تزلزل ایمان آنها شود. عالم استدلال و دفع شبهات را میدان عالمان قوی بنیه دانسته و مردم عادی را بی نیاز از ورود به آن دانسته و اعتقاد به کلیات را برای آنان کافی میداند. در نهایت شرح آنچه را گفته است، به کتاب «قواعد العقاید» خود ارجاع میدهد. الذریعه آن را « اعتقادات» ثبت کرده و میگوید شاید این همان رسالهای باشد که شیخ سلیمان ماحوزی آن را به نام «وجیزة» نامیده است و در جای دیگر آن را «اقل ما يجب الاعتقاد به» نامیده که برداشتی از آغاز این رساله است. فیض کاشانی در دو کتاب خود «حقایق» و «قرة العیون» آن را به تمامه آورده است.
آغاز اثر
« بسمله. اعلم ایدک الله ايها الاخ الصالح العزيز ان اقل ما يجب اعتقاده على المكلف فهو ما ترجمه قوله « لا اله الا الله محمد رسول الله» ثم اذا صدق الرسول فينبغی ان يصدقه فی صفات الله تعالى و اليوم الآخر و تعيين الامام المعصوم. و كل ذلك بما يشتمل عليه القرآن من غير مزيد و برهان »
انجام اثر
« تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما ذا امركم الله به فافعلوا، و انهاكم عنه فانتهوا. فهذا تنبيه على منهج الحق و استيفاء ذلك شرحناه فی كتاب قواعد العقائد فاطلبه منه و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على خير خلقه و آله اجمعين. »
سوابق و چاپهای اثر
در نهایت کتاب تلخیص المحصل همراه با چند رساله دیگر خواجه؛ در احوال و آثار خواجه مدرس رضوی، ص 551، چاپ جدید؛ به کوشش فاطمه فنا، در گنجینه بهارستان، <!-- page: 403 --> حکمت، تابستان 1376ش، صص 307- 309، با عنوان «رساله اعتقادی»؛ به کوشش محمد رضا انصاری قمی، میراث اسلامی ایران، دفتر هفتم، 1377، با عنوان «رسالة فی الاعتقاد الذی لابد لكل مكلف منه
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
التحفة المحمدية فى شرح المقدمة النصيرية؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)
التحفة المحمدية (منتخب)؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 266/2، 102/11 و 93/11 و 226
مجالس المؤمنين 208/2
ريحانة الادب 179/2
مكتبة امير المومنين 127/1
فهرستواره منزوی 122/9
دنا 13/2 (50 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الاعتقادات = اقل ما يجب اعتقاده على المكلف = العقيدة المفيدة / كلام و اعتقادات / عربی
al-i‘tiqādāt = aqall-u mā yajib-a i‘tiqād-u-h ‘ala-l mukallaf = al-‘aqīdat-ul mufīda
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597-672 قمری
naṣīr-od-dīn-e ṭūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201-1274)
خواجه طوسی در این رساله که در پاسخ به سؤالی نگاشته، اقل اعتقاد مکلف را اعتقاد و تصدیق به آن حقیقتی میداند که در لا اله الا الله و محمد رسول الله نهفته است و خلاصهای از آنچه این اعتقاد میطلبد را بیان کرده است و معتقد است این مقدار برای مردم عادی کافی است و نیاز به حصول معرفت عقلانی بر پایه بحث و فحص تفصیلی و اقامه براهین نیست و مباحث کلامی و فلسفی مطرح را در گرو دانستن شبهاتی میداند که ممکن است برای عوام در اثر شبهات بیش از فهم پاسخ آن باشد و باعث تزلزل ایمان آنها شود. عالم استدلال و دفع شبهات را میدان عالمان قوی بنیه دانسته و مردم عادی را بی نیاز از ورود به آن دانسته و اعتقاد به کلیات را برای آنان کافی میداند. در نهایت شرح آنچه را گفته است، به کتاب «قواعد العقاید» خود ارجاع میدهد. الذریعه آن را « اعتقادات» ثبت کرده و میگوید شاید این همان رسالهای باشد که شیخ سلیمان ماحوزی آن را به نام «وجیزة» نامیده است و در جای دیگر آن را «اقل ما يجب الاعتقاد به» نامیده که برداشتی از آغاز این رساله است. فیض کاشانی در دو کتاب خود «حقایق» و «قرة العیون» آن را به تمامه آورده است.
آغاز: بسمله. اعلم ایدک الله ايها الاخ الصالح العزيز ان اقل ما يجب اعتقاده على المكلف فهو ما ترجمه قوله « لا اله الا الله محمد رسول الله» ثم اذا صدق الرسول فينبغی ان يصدقه فی صفات الله تعالى و اليوم الآخر و تعيين الامام المعصوم. و كل ذلك بما يشتمل عليه القرآن من غير مزيد و برهان
انجام: تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا ما ذا امركم الله به فافعلوا، و انهاكم عنه فانتهوا. فهذا تنبيه على منهج الحق و استيفاء ذلك شرحناه فی كتاب قواعد العقائد فاطلبه منه و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على خير خلقه و آله اجمعين.
چاپ: در نهایت کتاب تلخیص المحصل همراه با چند رساله دیگر خواجه؛ در احوال و آثار خواجه مدرس رضوی، ص 551، چاپ جدید؛ به کوشش فاطمه فنا، در گنجینه بهارستان، حکمت، تابستان 1376ش، صص 307- 309، با عنوان «رساله اعتقادی»؛ به کوشش محمد رضا انصاری قمی، میراث اسلامی ایران، دفتر هفتم، 1377، با عنوان «رسالة فی الاعتقاد الذی لابد لكل مكلف منه
[الذريعة 266/2، 102/11 و 93/11 و 226؛ مجالس المؤمنين 208/2؛ ريحانة الادب 179/2؛ مكتبة امير المومنين 127/1؛ فهرستواره منزوی 122/9؛ دنا 13/2 (50 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- التحفة المحمدية فى شرح المقدمة النصيرية؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)
2- التحفة المحمدية (منتخب)؛ شیرازی، عبدالنبی بن محمد مفید (-1192)
نسخههای خطی این اثر
54 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
وزیری
یزد
|
1476/2 | بیکاتب | 1234ق | نسخ | 74 | شناسنامه ← |
| 32 |
دانشگاه
تهران
|
340/3 | بیکاتب | 1260ق | تعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 33 |
دانشگاه
تهران
|
1953/2 | بیکاتب | 17 رمضان 1267ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرعشی
قم
|
13817/2 | سید حسین بن علی حسینی هندی | 9 شوال 1294ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 35 |
مؤسسه امام صادق
قم
|
122/3 | محمد رحیم بن علی اکبر | 1295ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 36 |
مرعشی
قم
|
2261/2 | محمد بن حسین بن یحیی بن حنظله احسائی | 1300ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 37 |
مرعشی
قم
|
15113/2 | سید اسدالله صفوی ماسالی مصطفوی | قرن 14 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 38 |
گلپایگانی
قم
|
7576/4-38/196 | بیکاتب | قرن 14 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
19862 | احمد بن محمد رضا صفائی خوانساری | 1315ق | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 40 |
رضوی
مشهد
|
23455 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 41 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
556/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 42 |
مهدوی
تهران
|
364/37 | علی بن احمد رشتی | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 43 |
گلپایگانی
قم
|
7503/2-38/123 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 44 |
طبسی
قم
|
82/2 | بیکاتب | بیتاریخ | تحریری، بیکا، بیتا | 1 | شناسنامه ← |
| 45 |
مجلس
تهران
|
14280/16 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 46 |
دانشگاه
تهران
|
10688/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 47 |
دانشگاه
تهران
|
4102/2 | محمد سمنانی | بیتاریخ | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 48 |
حقوق
تهران
|
70/12-ج | بیکاتب | بیتاریخ | - | 2 | شناسنامه ← |
| 49 |
دانشگاه
تهران
|
2936/2 | سلطان محمود بن علی طبسی | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 50 |
مجلس
تهران
|
1207/12 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 2 | شناسنامه ← |
| 51 |
ملی
تهران
|
1340/4 | محمد شفیع بن مرحوم محمود جنابذی | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 52 |
ملک
تهران
|
5845/11 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 53 |
وزیری
یزد
|
2548/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 3 | شناسنامه ← |
| 54 |
رضوی
مشهد
|
11950 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |