شناسنامه کتابشناختی اثر
نور العيون للمتقين
nūr-ul ‘uyūn li-l-muttaqīn
7
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68946
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68946
پدیدآور / مؤلف:
کرباسی، محمد مهدی بن محمد ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 831
تا 832
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است فتوایی و تحقیقی مشتمل بر کتب و مباحث: کتاب الطهارة: دارای دو مقصد: 1)الطهارة عن الاحداث، 2) الطهارة عن الخبث؛ کتاب الصلاة: حاوی ده فصل: 1) مقدمات الصلاة، 2) فی الافعال الواجبة فی الصلاة، 3)باقی المستحبات، 4) بقیة الصلوات الواجبة، 5 و 6 و 7 و ...) فی الصلوات المندوبة و المنافیات و ... فی صلاة المیت؛ کتاب الزکاة: دارای دو فصل: 1)زکاة المال، 2) زکاة الفطرة؛ کتاب الخمس؛ کتاب الصوم؛ کتاب الاعتکاف، کتاب الحج: حاوی سه باب: 1)افعال العمرة، 2) افعال الحج، 3) التوابع. مؤلف، قائل به وجوب تخییری در نماز جمعه است و قول به وجوب عینی و حرمت را ضعیف دانسته است.وی چنانکه در مقدمه تصریح میکند تألیفات دیگر نیز به نامهای العیون، المصابیح در اصول و شرح المنهاج و شرح اللمعة در فقه دارد. (براتعلی غلامی مقدم)
آغاز اثر
« نحمدک یا من شرفنا بخیر الشرایع و الادیان ... و بعد فیقول ... المسمى قبل تولده للثلاثة اشهر باسم حجتنا و امامنا الغایب ... انی بعد ما حررت فی الاصول مجلدات من المصابیح و المختصر بالعیون الجامع لجمیع المسائل ... و فی الفقه مجلدات من شرحی المنهاج و اللمعة ... اردت ان احرر فی الفقه متنا ... فشرعت فی هذا المختصر المتین و سمیته بنورالعیون للمتقین ... و رتبته علی اربعة اقسام ... »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 377/15
ریحانة الادب 355/3
متن فنخا
● نور العيون للمتقين / فقه / عربی
nūr-ul ‘uyūn li-l-muttaqīn
کرباسی، محمد مهدی بن محمد ابراهیم، -1278 قمری
karbāsī, mohammad mahdī ebn-e mohammad ebrāhīm (- 1862)
کتابی است فتوایی و تحقیقی مشتمل بر کتب و مباحث: کتاب الطهارة: دارای دو مقصد: 1)الطهارة عن الاحداث، 2) الطهارة عن الخبث؛ کتاب الصلاة: حاوی ده فصل: 1) مقدمات الصلاة، 2) فی الافعال الواجبة فی الصلاة، 3)باقی المستحبات، 4) بقیة الصلوات الواجبة، 5 و 6 و 7 و ...) فی الصلوات المندوبة و المنافیات و ... فی صلاة المیت؛ کتاب الزکاة: دارای دو فصل: 1)زکاة المال، 2) زکاة الفطرة؛ کتاب الخمس؛ کتاب الصوم؛ کتاب الاعتکاف، کتاب الحج: حاوی سه باب: 1)افعال العمرة، 2) افعال الحج، 3) التوابع. مؤلف، قائل به وجوب تخییری در نماز جمعه است و قول به وجوب عینی و حرمت را ضعیف دانسته است.وی چنانکه در مقدمه تصریح میکند تألیفات دیگر نیز به نامهای العیون، المصابیح در اصول و شرح المنهاج و شرح اللمعة در فقه دارد. (براتعلی غلامی مقدم)
آغاز: نحمدک یا من شرفنا بخیر الشرایع و الادیان ... و بعد فیقول ... المسمى قبل تولده للثلاثة اشهر باسم حجتنا و امامنا الغایب ... انی بعد ما حررت فی الاصول مجلدات من المصابیح و المختصر بالعیون الجامع لجمیع المسائل ... و فی الفقه مجلدات من شرحی المنهاج و اللمعة ... اردت ان احرر فی الفقه متنا ... فشرعت فی هذا المختصر المتین و سمیته بنورالعیون للمتقین ... و رتبته علی اربعة اقسام ...
[الذریعة 377/15؛ ریحانة الادب 355/3]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
حججی
نجف آباد
|
12 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 86 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
7676 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 81 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
2001 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 116 | شناسنامه ← |
| 4 |
گوهرشاد
مشهد
|
1500/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
ض15172 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 22 | شناسنامه ← |
| 6 |
چهل ستون
تهران
|
191 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 7 |
فیضیه
قم
|
1756 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 120 | شناسنامه ← |