شناسنامه کتابشناختی اثر
نفس رحمانی
nafas-e rahmānī
7
نسخه ثبتشده
از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68420
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68420
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
1185 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 623
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اهدا / به درخواست:
پیر دستگیر سلطان سید عبدالرحمن حسینی قادری
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
موسی بن داود
mūsā ebn-e dāvūd
در سیر و سلوک و معرفت راه حق و شرایط مراد و مریدی، به درخواست صاحبزاده سید علی محمد و به نام پیر دستگیر سلطان سید عبدالرحمن حسینی قادری. با دیباچهای از شیخ موسی. در دیباچه آمده برخی مریدان سید عبدالرحمان خواهش کردند رسالهای در علم سلوک بنگارد، آن حضرت پذیرفته و به شیخ موسی دستور دادند «کاغذ و قلمدان بیاورید و هرچه از باطن به نفس ظهور آید آن را تحریر نماید». بخش عمده آن عرفان نظری است: الوهیت و تجلی، مراتب وحدت، مرتبه حدوث، احدیت، حقیقت، قلب و روح جمادی ... و میرسد به «الطرق الی الله بعدد انفس الخلایق» و سلوک.
آغاز اثر
« بسمله.حمدی که بر کرسیهای السنه کاینات ... جلوه گر گردد سزای شاهدی است که عرایس شئونات را به اظهار حب ذاتی در خلوت خانه غیب مشاهده کرده ... بدانکه ذات من حیث هی هستی محض است »
انجام اثر
« انوار تجلیات الهی بر دل پدیدار شوند که همه مراتب درین حالت مکاشفه شود. بالله التوفیق »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 1042/8
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نفس رحمانی / عرفان و تصوف / فارسی
nafas-e rahmānī
موسی بن داود
mūsā ebn-e dāvūd
اهدا به: پیر دستگیر سلطان سید عبدالرحمن حسینی قادری
تاریخ تألیف: حدود 1185ق
در سیر و سلوک و معرفت راه حق و شرایط مراد و مریدی، به درخواست صاحبزاده سید علی محمد و به نام پیر دستگیر سلطان سید عبدالرحمن حسینی قادری. با دیباچهای از شیخ موسی. در دیباچه آمده برخی مریدان سید عبدالرحمان خواهش کردند رسالهای در علم سلوک بنگارد، آن حضرت پذیرفته و به شیخ موسی دستور دادند «کاغذ و قلمدان بیاورید و هرچه از باطن به نفس ظهور آید آن را تحریر نماید». بخش عمده آن عرفان نظری است: الوهیت و تجلی، مراتب وحدت، مرتبه حدوث، احدیت، حقیقت، قلب و روح جمادی ... و میرسد به «الطرق الی الله بعدد انفس الخلایق» و سلوک.
آغاز: بسمله.حمدی که بر کرسیهای السنه کاینات ... جلوه گر گردد سزای شاهدی است که عرایس شئونات را به اظهار حب ذاتی در خلوت خانه غیب مشاهده کرده ... بدانکه ذات من حیث هی هستی محض است
انجام: انوار تجلیات الهی بر دل پدیدار شوند که همه مراتب درین حالت مکاشفه شود. بالله التوفیق
[فهرستواره منزوی 1042/8]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
نوربخش
تهران
|
7/1 | بیکاتب | 1255ق | - | 49 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
29687 | بیکاتب | 1271ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
5614 | حسین علی | 1شوال1296ق | نستعلیق | 43 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
5614 | حسین علی | 1 شوال1298ق | نستعلیق | 43 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
8013 | بیکاتب | 6 جمادی الثانی 1300ق | نستعلیق | 47 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
8011 | بیکاتب | محرم1302ق | نستعلیق | 60 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
3723 | سید سراج الدین | دوشنبه 22 جمادی الثانی1303ق | نستعلیق | 55 | شناسنامه ← |