شناسنامه کتابشناختی اثر
نفس ابن سینا (ترجمه)
عنوان پیراسته: نفس ابن سینا
nafs-e ebn-e sīnā (t.)
پیوند کوتاه:
/w/68409
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68409
پدیدآور / مؤلف:
رودباری، فخرالدین بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 620
زبان و قالب:
فارسی
(translation)
ردههای موضوعی:
فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به:
النفس على طریق الدلیل و البرهان = احوال النفس = النفس الناطقة؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در سه «فصل»: 1. اثبات این که جوهر نفس مغایر جوهر بدن است؛ 2. در بقای نفس پس از تباهی بدن؛ 3. مراتب نفس در سعادت و شقاوت پس از مفارقت از بدن.
آغاز اثر
« بدان که بنای این رساله که از حقیقت نفس موضوع است در سه فصل اتفاق افتاده است: فصل اول در اثبات اینکه جوهر نفس مغایر جوهر بدن است. فصل دوم در بقای نفس بعد از خراب شدن بدن. فصل سوم در بیان مراتب نفس در سعادت و شقاوت بعد از مفارقت از بدن ــ و بعد از اتمام فصول سه گانه خاتمه نیز الحاق نمودیم و بیان عوالم ثلاثه را نموده ئیم و آن عبارت از عالم عقل و عالم نفس و عالم جسم است »
انجام اثر
« متکئین فیها علی الارائک تکیه کنندگانند در بهشت بر تختهای نیکو لایرون فیها شمساً و لا زمهریرا نمی بینند در آن گرمی آفتاب را و سردی زمهریر را. باید دانست طالبین را در کشف حقیقت نفس همین قدر کفایت می کند. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مصنفات ابن سینا (مهدوی) ص 303
متن فنخا
● نفس ابن سینا (ترجمه) / فلسفه / فارسی
nafs-e ebn-e sīnā (t.)
رودباری، فخرالدین بن احمد، ق13 قمری
rūdbārī, faxr-od-dīn ebn-e ahmad (- 19c)
وابسته به: النفس على طریق الدلیل و البرهان = احوال النفس = النفس الناطقة؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428ق)
در سه «فصل»: 1. اثبات این که جوهر نفس مغایر جوهر بدن است؛ 2. در بقای نفس پس از تباهی بدن؛ 3. مراتب نفس در سعادت و شقاوت پس از مفارقت از بدن.
آغاز: بدان که بنای این رساله که از حقیقت نفس موضوع است در سه فصل اتفاق افتاده است: فصل اول در اثبات اینکه جوهر نفس مغایر جوهر بدن است. فصل دوم در بقای نفس بعد از خراب شدن بدن. فصل سوم در بیان مراتب نفس در سعادت و شقاوت بعد از مفارقت از بدن ــ و بعد از اتمام فصول سه گانه خاتمه نیز الحاق نمودیم و بیان عوالم ثلاثه را نموده ئیم و آن عبارت از عالم عقل و عالم نفس و عالم جسم است
انجام: متکئین فیها علی الارائک تکیه کنندگانند در بهشت بر تختهای نیکو لایرون فیها شمساً و لا زمهریرا نمی بینند در آن گرمی آفتاب را و سردی زمهریر را. باید دانست طالبین را در کشف حقیقت نفس همین قدر کفایت می کند.
[مصنفات ابن سینا (مهدوی) ص 303]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
نوربخش
تهران
|
607/6 | رودباری، فخرالدین بن احمد (مؤلف) | 1261ق | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
631/4 | بیکاتب | 1268ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |