نظام الأقوال في معرفة الرجال

● نظام الأقوال في معرفة الرجال / رجال / عربی niẓām-ul aqwāl fī maʻrifat-ir rijāl قرشی ساوجی، محمد بن حسین، ق 11 قمری qorašī sāvaji, mohammad ebn-e hoseyn (- 17c) تاریخ تألیف: 1021-1022ق در راویان حدیث که در اسانید احادیث اصول چهارگانه حدیثی (کافی، من لا يحضره الفقيه، تهذیب، استبصار) نام آنها آمده، با قید این که موصوف به «ثقه، فاضل، روى عن احد، روى عنه احد» باشند؛ در یک «مقدمه» و دو «قسم» با عناوین اربعه، قسم اول در ذکر راویان امامی موثق و ممدوح و مورد حسن ظن، قسم دوم، و «خاتمه» دارای دوازده «فائده». قسم اول این کتاب در ماه شوال 1021ق و قسم دوم در ماه صفر 1022ق به پایان رسیده است. مؤلف، از شاگردان مبرز شیخ بهاءالدین محمد عاملی (- 1030ق) است. آغاز: بسم ... الحمدلله بجميع المحامد على جميع النعم ... و بعد، فيقول العبد الضعيف عملاً الجسيم أملا المحتاج إلى رحمة ربه الغنى نظام الدين محمد بن حسين القرشی، عفى عنهما: إن علم الرجال مما لا يخفى شرفه و عموم حاجة المكلفين اليه ... ، و لقد صنف أسلافنا و مشايخنا - قدس الله أرواحهم - فيه كتباً كثيرة، ككتاب محمد بن عمر الكشى و ... و لكنى لم أظفر بما يفصل مجملات أسانيد الكتب الأربعه التي عليها المدار في هذه الاعصار، أعنى «الكافى» و «الفقيه» و «التهذيب» و «الاستبصار»، بل ذكروا من لم يحفظ منه رواية في تلك الكتب و لافي غيرها و لم يذكروا من روى عنه ثلثون ألفاً، و ما هذا إلاعجبا ! فحداني إلى وضع كتاب يفصل تلك المجملات و يكشف النقاب عن وجوه أغلب تلك المعضلات. فتوكلت على الله المتعال و شرعت في هذا الكتاب الموسوم ب «نظام الأقوال في معرفة الرجال» و لم أذكر فيه إلا ما رأيت روايته في إحدى تلك الكتب او ذكر واحد من أصحابنا أنه ثقة أو عالم أو فاضل او ما شابه ذلك، أوقال: روى عن احد، أو روى عنه أحد. و قد رتبته على مقدمة و قسمين و خاتمة.