شناسنامه کتابشناختی اثر
اصول و فروع دین ظاهری و باطنی
osūl va forū‘-e dīn-e zāherī va btenī
47
نسخه ثبتشده
از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6753
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6753
پدیدآور / مؤلف:
نورعلیشاه، محمد علی بن عبدالحسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 328
تا 331
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
آیة النور
(āyat-on-nūr)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای در اصول و فروع و اسرار باطنی آن به روش عرفان شیعی. گفتاری است به نثر آمیخته به نظم با سربندهای «ای درویش» مؤلف خود بدان نامی نداده است و لذا در منابع مختلف به نامهای گوناگون آمده است. مؤلف در این رساله در فصل مقدمات فروع چهار مقدمه یاد میکند و به بیان یک مقدمه میپردازد و تفصیل سه مقدمه دیگر فروع را که عبارت از ایقاعات، احکام و عقود است به کتاب «مشکوة النجات» خود ارجاع میدهد. این رساله «آیة النور» نیز خوانده شده است.
آغاز اثر
« بسمله، حمدله، اما بعد بر هر مکلفی واجب است که سباح نظر را در دریای بی انتهای فکرت غوطه ور سازد و بدیده بصیرت بعقد لالی شناسایی ذات »
انجام اثر
« ز یمن مقدم آن شاه عادل ×× جدا گردد ز هم نا حق و باطل. »
سوابق و چاپهای اثر
ضمن مجموعه آثار او جزو انتشارات ادواری خانقاه نعمت اللهی تهران؛ تهران، سنگی، 1283، جیبی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1016/2
الذریعة 1231/9و 195/2
مشار فارسی 371/1
ریحانة الادب 254/6
فهرستواره منزوی 33/7 (22 نسخه)
دنا 1135/1 (46 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اصول و فروع دین ظاهری و باطنی = آیة النور / عرفان و تصوف / فارسی
osūl va forū‘-e dīn-e zāherī va btenī = āyat-on-nūr
نورعلیشاه، محمد علی بن عبدالحسین، 1160؟-1212 قمری
nūr-‘alī-šāh, mohammad ‘alī ebn-e ‘abd-ol-hoseyn (1747-1798)
رسالهای در اصول و فروع و اسرار باطنی آن به روش عرفان شیعی. گفتاری است به نثر آمیخته به نظم با سربندهای «ای درویش» مؤلف خود بدان نامی نداده است و لذا در منابع مختلف به نامهای گوناگون آمده است. مؤلف در این رساله در فصل مقدمات فروع چهار مقدمه یاد میکند و به بیان یک مقدمه میپردازد و تفصیل سه مقدمه دیگر فروع را که عبارت از ایقاعات، احکام و عقود است به کتاب «مشکوة النجات» خود ارجاع میدهد. این رساله «آیة النور» نیز خوانده شده است.
آغاز: بسمله، حمدله، اما بعد بر هر مکلفی واجب است که سباح نظر را در دریای بی انتهای فکرت غوطه ور سازد و بدیده بصیرت بعقد لالی شناسایی ذات
انجام: ز یمن مقدم آن شاه عادل ×× جدا گردد ز هم نا حق و باطل.
چاپ: ضمن مجموعه آثار او جزو انتشارات ادواری خانقاه نعمت اللهی تهران؛ تهران، سنگی، 1283، جیبی
[نسخههای منزوی 1016/2؛ الذریعة 1231/9و 195/2؛ مشار فارسی 371/1؛ ریحانة الادب 254/6؛ فهرستواره منزوی 33/7 (22 نسخه)؛ دنا 1135/1 (46 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
47 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
گلپایگانی
قم
|
3126/2-16/136 | بیکاتب | شعبان 1225ق | تحریری، بیکا | 14 | شناسنامه ← |
| 32 |
گلپایگانی
قم
|
3468/1-17/248 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، شکسته | 76 | شناسنامه ← |
| 33 |
نوربخش
تهران
|
277/3 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 39 | شناسنامه ← |
| 34 |
نوربخش
تهران
|
657/4 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 35 |
مرعشی
قم
|
13436/5 | عبدالباقی بن صدرالدین محمد بن ابوتراب، فیضی کاشانی (کاتب از نوادگان فیض کاشانی میباشد) | قرن 13 | شکسته نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 36 |
مجلس
تهران
|
4060/1 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 37 |
مجلس
تهران
|
5851/12 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 38 |
مجلس
تهران
|
2619/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 39 |
دائرة المعارف
تهران
|
514/2 | بیکاتب | آغاز قرن 13، به دستور رونقعلی شاه برای مجذوبعلی شاه، نام مؤلف در نسخه نیامده | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |
| 40 |
دائرة المعارف
تهران
|
238/5 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 41 |
رضوی
مشهد
|
29866 | بیکاتب | قرن 13 | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 42 |
ملک
تهران
|
6350/1 | بیکاتب | قرن 13 | شکسته نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 43 |
ملی
تهران
|
2457/12 | بیکاتب | محتملاً قرن 13 | نستعلیق | 27 | شناسنامه ← |
| 44 |
ملک
تهران
|
5043/2 | بیکاتب | قرن 13 | شکسته | - | شناسنامه ← |
| 45 |
ملک
تهران
|
5005/7 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 46 |
ملا علی خوئی (شریف)
خوی
|
61/1 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 47 |
ادبیات
تهران
|
167/3 حکمت | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |