شناسنامه کتابشناختی اثر
نخبة الأمیا فی تعبیر الرؤیا
noxba-tol a’myā fī ta‘bīr-er ro’yā
3
نسخه ثبتشده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/67405
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #67405
پدیدآور / مؤلف:
معبر اصفهانی، ابوالقاسم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 228
تا 229
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
خوابگزاری
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله مختصری است در تعبیر رؤیا، مشتمل بر یک «مقدمه» و چند «باب» به تعداد حروف تهجی و یک «خاتمه». مؤلف کتابش را به ترتیب حروف تهجی عنوان موضوعات (هر حرف در یک باب) تنظیم و حکم تعبیر هر موضوع را به صورت سؤال و جواب بیان نموده است.
آغاز اثر
« حمدو سپاس مرخدایی را روا و سزاست که انشاء الاشیاء بین الکاف و النون ... و بعد چنین گوید ... که خداوند جل و علا اقران بنی آدم را هر یک به سحب قابلیت و استعداد حرفه ای پیشنهاد فرمود. از آن جمله طایفه ای را توفیق تحصیل علوم عطا فرمود و هر یک را به مراتب عالیه رسانیده، و از اجله علوم علم تعبیر است ... باب الهمزه: سؤال: آدم کهمراد به انسان است چه تعبیر دارد ؟ اقسام آن را بیان نمایید؟ جواب: اشرف مخلوقات خداوند است. پس اگر انبیاء و اولیاء و اوصیاء را در خواب بیند چنان است آنها را در بیداری دیده باشد. »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نخبة الأمیا فی تعبیر الرؤیا / خوابگزاری / فارسی
noxba-tol a’myā fī ta‘bīr-er ro’yā
معبر اصفهانی، ابوالقاسم، ق13 قمری
ma‘bar-e esfahānī,ab-ol-qāsem(- 19c)
رساله مختصری است در تعبیر رؤیا، مشتمل بر یک «مقدمه» و چند «باب» به تعداد حروف تهجی و یک «خاتمه». مؤلف کتابش را به ترتیب حروف تهجی عنوان موضوعات (هر حرف در یک باب) تنظیم و حکم تعبیر هر موضوع را به صورت سؤال و جواب بیان نموده است.
آغاز: حمدو سپاس مرخدایی را روا و سزاست که انشاء الاشیاء بین الکاف و النون ... و بعد چنین گوید ... که خداوند جل و علا اقران بنی آدم را هر یک به سحب قابلیت و استعداد حرفه ای پیشنهاد فرمود. از آن جمله طایفه ای را توفیق تحصیل علوم عطا فرمود و هر یک را به مراتب عالیه رسانیده، و از اجله علوم علم تعبیر است ... باب الهمزه: سؤال: آدم کهمراد به انسان است چه تعبیر دارد ؟ اقسام آن را بیان نمایید؟ جواب: اشرف مخلوقات خداوند است. پس اگر انبیاء و اولیاء و اوصیاء را در خواب بیند چنان است آنها را در بیداری دیده باشد.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
4613 | بیکاتب | قرن 13و14 | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز مطالعات
قم
|
270/1 | سید محمد اسماعیل موسوی | رجب 1320ق | نستعلیق | 52 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
12610 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 73 | شناسنامه ← |