نتيجة الفكر و نخبة النظر

● نتيجة الفكر و نخبة النظر / کلام و اعتقادات / عربی natījat-ul fikar wa nuxba-tun naẓar مأمونی، ابراهیم بن محمد، ق 11قمری ma'mūnī,ebrāhīm ebn-e mohammad(- 17c) اهدا به: غازی پاشا الوزیر تاریخ تألیف: 1070ق ابی مسعود عمادی بر تفسیر کشاف و تفسیر بیضاوی درباره تفسیر آیه «فذرهم حتی یلاقوا یومهم الذی فیه یصعقون» سوره طور آیه 45، که آنها کلمه «یوم» را به نفخه اولی حمل کرده‌اند اعتراض کرده است. مؤلف درکتاب حاضربرآن است که با استناد و بهره‌وری از کتاب «بدور السافرة فی احوال الآخرة»تألیف جلال الدین سیوطی و کتاب «آیات العشر فی الحشر»تألیف علامه بن کمال وزیر و تفسیر بیضاوی و حواشی تفتازانی بر تفسیر بیضاوی، اعتراض عمادی را دفع می‌کند. در مقدمه می‌گوید: چون فاضل رومی و مولی ابوالسعود العمادی اعتراضاتی بر صاحب کشاف و قاضی بیضاوی در تفسیر بعضی از آیات نموده‌اند، لذا غیرت علمی وی به جوش آمده و این مطالب را در تصحیح کلام، و بیان مراد آندو جمع نموده و فوائد دیگری به مناسبت هر مقامی افزوده است. وی همچنین زبده‌ای از مباحث کتاب «هادی الارواح» را که مشتمل بر مباحثی متعلق به مذاهب فرق درباره بقا و فناء بهشت و جهنم بوده، به انضمام زیاداتی به پایان کتاب، افزوده است. آغاز: الحمد لله الذی آثار همم العلماء فی کل عصر لاستنباط دقایق العلوم التی تتناهی ... و بعد فیقول الفقیر الى مولاه العلیم، المأمونی الشافعی ابراهیم [کشف الظنون 1926/2]