النتايج الالمعية في شرح الكافية البديعية

● النتايج الالمعية في شرح الكافية البديعية = شرح البديعية = التسامح الالهية / بديع / عربی an-natāyij-ul almaʻīyya fī š.-il kāfīya-til badīʻīya = š.-ul badīʻīya = at-tasāmuḥ-ul ilāhīyya صفی الدین حلی، عبدالعزیز بن سرایا، 677-750قمری ṣafī-yod-dīn-e hellī, ʻabd-ol-ʻazīz ebn-e sarāyā (1279-1350) وابسته به: الکافية البديعية = البديعية؛ صفی الدین حلی، عبدالعزیز بن سرایا (677-750ق) شرحی است برقصیده میمیه خود مؤلف به نام «الکافیة البدیعیة» که در 145 بیت درمدح رسول الله صلى الله عليه وآله سروده شده است ودرآن انواع بدیع توضیح داده شده است و هر بیت شامل یکی از فنون بدیع است.هنگام تألیف این شرح، هفتاد کتاب دربدیع دراختیار او بوده است. این کتاب در مصر به نام «التسامح الالهيه» چاپ شده و به نوشته صاحب الذریعه، کفعمی نیز در شرح خود بر این قصیده (فرج الکرب) شرح حاضر را با نام «التسامح‌الالهیه» یاد کرده است. در کشف الظنون «النتايج الالميعه» شرح کافیه بدیعیه (در حرف نون) آمده است.در فهرست دانشگاه یک نسخه از این شرح با نام «النتايج الالهيه» معرفی گردیده است. تصور می شود کلمه «التسامح» در اثر تحریف و درست نخواندن کلمه «النتايج» به وجود آمده خاصه آنکه حلی خود در پایان دیباچه می‌گوید: «فانها نتیجه سبعین کتابا ...». صفی الدین حلی در دیباچه کتاب نامی برای آن یاد نکرده است. آغاز: آغازنظم: ان جئت سلعا فسل عن جيرة العلم×× و اقرا السلام على عرب بذی سلم؛ آغاز نثر: بسمله. الحمدلله الذي حلل لنا سحر البيان و جعل تكعبه بالعقول مشاهدا بالعيان ... و بعد فان احق العلوم بالتعليم ... فهم ما انزل فی الذکر الحکیم ... و لاسبيل الى ذلك الابعد علمی البلاغة و البديع انجام: انجام نظم: فان سعدت فمدحی فیک موجبه×× و ان شقيت فذنبی موجب النقم؛ انجام نثر: و هذا اخر الانواع المذكورة بعد ختام القصيدة والحمد لواهب العقل وحده و صلواته على محمد و آله و صحبه و جنده. چاپ: بنام «التسامح الالهية» در مصر به چاپ رسیده است. [الذريعة 76/3 و 45/24؛ صفی الدین الحلی تألیف جواد احمد علوس چاپ بغداد در 1376 ص 290)؛ کشف الظنون 233/1 و 1923/2؛ مكتبة امیرالمؤمنین 456/4 و 455]