نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الناقور

an-nāqūr
7 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/66476
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #66476
پدیدآور / مؤلف: جدلی، ملامحمد علی
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 32، ص 772
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات شعر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

محل تألیف: قزوین منظومه‌ای است در مباحث کلامی به ویژه مبحث امامت، در چهل «هدیه» و حدود 1600 بیت، از جمله: هدیه 1. وجوب عصمة الامام؛... 3. فی ان النبی استخلف؛... 9. ذکر ادلة التی ذکره الفخر الرازى فی الاربعین؛... 15. ذکر بعض ما یوید حقیتهم و عدم حقية اعدائهم؛... 19. فی انهم لعنوا فی صریح القرآن؛... 21. ذکر بدائع كل واحد من الثلثة؛... 31. عدم تجرد نفوس الناطقة؛... 38. النبوة؛ 39. المعاد؛ 40. الاستغاثة و الدعاء. تاریخ پایانش را چنین به نظم کشیده: «هذا اختتام ذلك الكتاب ×× غنيمة الطالب الصواب / اوضحت فی الکتاب حل المعقل ×× رتبته بالشكل فاشكل / ادلة الشيعة بالختام ×× لا تمهل الاعداء في الكلام / تاريخه جاء لدى التدوين ×× بالفضل في مدينة القزوين / بان تكون التاء بالخطاب ×× لا يحسب هاء لدى الحساب». از اشعار سراینده چنین برمی‌آید که وی در این موضوع اطلاعات کافی داشته و درحین نقد و استدلال به نام متکلمین و تألیف آنها اشاره نموده است. (مرعشی؛ صالحی، محمدعلی)
آغاز اثر
« الحمدلله الذى من اجتهد ×× عرفه ما وجب ان يعتقد / ما ترک مجهولا الا عرفه ×× و هكذا معلوما الا صرفه »
انجام اثر
« لاننا نقص احسن القصص ×× من نخبة الادلة ما لا نقص / بالجدل و الوعظ و البرهان ×× كما هو المنطوق في القرآن »

متن فنخا

● الناقور / کلام و اعتقادات، شعر / عربی an-nāqūr جدلی، ملامحمد علی، ق13قمری jadalī, mollāmohammad ‘alī(- 19c) محل تألیف: قزوین منظومه‌ای است در مباحث کلامی به ویژه مبحث امامت، در چهل «هدیه» و حدود 1600 بیت، از جمله: هدیه 1. وجوب عصمة الامام؛... 3. فی ان النبی استخلف؛... 9. ذکر ادلة التی ذکره الفخر الرازى فی الاربعین؛... 15. ذکر بعض ما یوید حقیتهم و عدم حقية اعدائهم؛... 19. فی انهم لعنوا فی صریح القرآن؛... 21. ذکر بدائع كل واحد من الثلثة؛... 31. عدم تجرد نفوس الناطقة؛... 38. النبوة؛ 39. المعاد؛ 40. الاستغاثة و الدعاء. تاریخ پایانش را چنین به نظم کشیده: «هذا اختتام ذلك الكتاب ×× غنيمة الطالب الصواب / اوضحت فی الکتاب حل المعقل ×× رتبته بالشكل فاشكل / ادلة الشيعة بالختام ×× لا تمهل الاعداء في الكلام / تاريخه جاء لدى التدوين ×× بالفضل في مدينة القزوين / بان تكون التاء بالخطاب ×× لا يحسب هاء لدى الحساب». از اشعار سراینده چنین برمی‌آید که وی در این موضوع اطلاعات کافی داشته و درحین نقد و استدلال به نام متکلمین و تألیف آنها اشاره نموده است. (مرعشی؛ صالحی، محمدعلی) آغاز: الحمدلله الذى من اجتهد ×× عرفه ما وجب ان يعتقد / ما ترک مجهولا الا عرفه ×× و هكذا معلوما الا صرفه انجام: لاننا نقص احسن القصص ×× من نخبة الادلة ما لا نقص / بالجدل و الوعظ و البرهان ×× كما هو المنطوق في القرآن

نسخه‌های خطی این اثر

7 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
16247 محمد کریم اصفهانی 1233ق نسخ 89 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
6606 کلیایی، تیمور بن عبدالله چهارشنبه 22 صفر1233ق نسخ 106 شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
1787 اصفهانی، محمد تقی بن محمد باقر 13 محرم1233ق نسخ 69 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
1276 ط بی‌کاتب 27 محرم1251ق نسخ 55 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
12026/4 نوری جمالی فرزند محمد علی قزوینی جمادی الاول1271ق نسخ 41 شناسنامه ←
6
مرکز احیاء
قم
305 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 91 شناسنامه ←
7
مرکز احیاء
قم
1837 بی‌کاتب نزدیک عصر مؤلف نسخ 56 شناسنامه ←