الناسخ و المنسوخ

● الناسخ و المنسوخ / علوم قرآن / عربی an-nāsix wa-l mansūx اسفراینی، محمد بن عبدالله esfarāyenī,mohammad ebn-e ‘abd-ol-lāh رساله‌ای است درباره آیات مشتمل بر احکام ناسخ و منسوخ در قرآن کریم، که به ترتیب سوره‌های قرآن، احکام نسخ شده در هر سوره مورد بررسی قرار می‌گیرد. در آغاز این رساله ابواب و فصولی چند در معنای نسخ و حقیقت و احکام و انواع آن آمده است. مؤلف در مقدمه به اهمیت دانستن ناسخ و منسوخ و سبب تألیف و مآخذ این رساله، چنین اشاره کرده است: «اعلم ان کل من أراد أن يتكلم في كتاب الله بعد آن يعرفها، فيجب أن يعرف الناسخ من المنسوخ؛ لأنه اذا لم يعرف ربما يحكم بوجوب شيء يكون ذلك منسوخاً و بتحليل (كذا) شيء يكون كذلك و أجمعوا ان الاستدلال بالمنسوخ لا يجوز ... ثم الدليل على أن في القرآن أحكاماً منسوخة بأحكام خر قوله تعالى: «ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها» فبين الله تعالى ان آيات من القرآن نسخت عبادات بعبادات اخرى ... فللمفسر أن يعرف أعيان تللك الآيات و الأحكام المنسوخة ليصح منه الوعظ و الاحتجاج ... انى لما رأيت المفسرين سلكوا هذا الطريق و خلطوا بعضها ببعض و أوردوا فيها ما ليس منها و خلطوا الاستثناء بالنسخ و النسخ بالاستثناء ألفت هذا الكتاب على سبيل الاختصار بعون الله و حسن توفيقه ليسهل حفظه على من أراده ... و قد أخرجت هذا من التفاسير التي سمعتها من الأئمة الثقات؛ فمنها ما سمعتها من الاستاذ الامام أبى اسحاق ابراهیم بن محمد الاسفرانی و هو يقول من التفاسير، مثل تفسير مقاتل بن سليمان و الكلبي و غير هما؛ و منها ما سمعتها من الحاكم الامام ابى الحسن على بن الحسن، المعروف بابن السقاء الحافظ من أئمة الحديث و من الأستاذ الامام أبى بكر الحديثى و من الشيخ العالم الزاهد أبى بكر محمد بن سعيد بن سختویه و من غیر هم من الأئمة الثقات، لم اعتمد الا بما صح عندى بتواتر و استفاضة أو روى في الصحاح بغير طعن الطاعن». نسخه‌های موجود از این کتاب، در آغاز و انجام و در زیادت و نقصان تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. (ابوالفضل حافظیان) آغاز: الحمدلله مستحق الحمد ذاته و صفاته الذى هدانا لدينه و أكرمنا لعز الاسلام ... بعد از خطبه: قال الشيخ القاضي الامام ابو عبدالله محمد بن عبدالله الاسفراينى العامرى الشفعوى: اعلم أن كل من أراد أن يتكلم في كتاب الله بعد أن يعرفها، فيجب أن يعرف الناسخ من المنسوخ. [الفهرس الشامل 837/2؛ خزانه تیموریه 152/1]