شناسنامه کتابشناختی اثر
مهج الدعوات و منهج العبادات (العنايات)
عنوان پیراسته: مهج الدعوات و منهج العبادات
muhaj-ud da‘awāt wa manhaj-ul ‘ibādāt (i‘nāyāt)
153
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/66149
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #66149
پدیدآور / مؤلف:
ابن طاوس، علی بن موسی
تاریخ و سده تألیف:
662 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 597
تا 606
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
دعا
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب دعای مشهور ورایجی است شامل حرزها، قنوتها، حجب ودعوات وتعقیبات وادعيه حاجات ومهمات وادعیهای که خودمؤلف انشاء کرده ودعاهای متفرقه؛ مشتمل بر مطالب: 1. کلیه حرزهاییکه از حضرت پیغمبر (ص) و ائمه علیهم السلام به ترتیب از خاتم تا قائم (ع) مأثور است؛ 2. دعاها و تعویذاتیکه نیز از ایشان منقول است به ترتیب مذکور تا آخر آنچه ازحضرت جواد امام محمد تقی (ع) نقل شده است؛ 3. مناجاتهای ایشان نیز بدان ترتیب؛ 4. بقیه ادعیه معصومین تاآخر آنچه از حضرت قائم (ع) رسیده است؛ 5. حجب مرویه از پیغمبر وائمه صلوات الله عليهم اجمعين؛ 6. دعاهائیکه منصوب به انبیاء سابق عليهم السلام است و دعاهای دیگر که درکتب دیده شده با ذکر آن کتاب و مطالبی راجع به اسم اعظم. پس از این قسمت شرحی سید ابن طاوس مرقوم داشتهاند مبنی بر اینکه ادعیه مأثوره از معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بی حد و حصر میباشد، و دراین روزگار هشتاد جلد کتاب ادعیه درکتابخانه ایشان موجود است و اینهایی را که دراین کتاب نقل کردهاند مختصری از آنها است و این فصل را به ذکر دعایی که انشاء خودشان و تقریباً 150 بیت و اول آن این است ختم نمودهاند: «اللهم انک ابتدأت بالاحسان قبل منطق اللسان»؛ 7. خاتمه کتاب و در آن چهار «فصل»: 1) در اوقات دعاء، 2) درماههای عربی، 3) در آب نیسان و دعاء درحزیران و استشفاء بدانها، 4. در صفات داعی.
آغاز اثر
« يقول مولانا افضل العالم ... وبعد احمد الله الذي ابتداء بالاحسان و دعا عباده الى معرفته بلسان ذلك البرهان ... »
انجام اثر
« و فيما ذكرناه من الشروط والصفات ما ارجوا ان يغنى عن الزيادات و هذا آخر ما اردناه من كتاب مهج الدعوات و منهج العنايات ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص937؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 552ص؛ ایران، تبریز، 1318ق، سنگی، خشتی، 450ص؛ ایران، تهران، 1323ق، سنگی، وزیری، 360ص (1-360)؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 550ص، به سعی و اهتمام حاج شیخ علی بن آخوند مولی محمد محلاتی حائری، احوال المؤلف از امل الامل (صص 547-540)
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
وسيلة السعادة و ذريعة الشفاعة؛ مازندرانی، محمد مهدی بن محمد هادی (- قرن 12)
مهج الدعوات (مختصر)
مهج الدعوات و منهج العنايات (ترجمه)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 287/23
ریحانة الادب: 76/8
مكتبة امیرالمؤمنین 447/4
دنا 10: 387-391 (144 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مهج الدعوات و منهج العبادات (العنايات) / دعا / عربی
muhaj-ud da‘awāt wa manhaj-ul ‘ibādāt (i‘nāyāt)
ابن طاوس، علی بن موسی، 589 - 664 قمری
ebn-e tāvūs, ‘alī ebn-e mūsā (1194 - 1266)
تاریخ تألیف: جمعه 7 جمادی الاول 662ق
کتاب دعای مشهور ورایجی است شامل حرزها، قنوتها، حجب ودعوات وتعقیبات وادعيه حاجات ومهمات وادعیهای که خودمؤلف انشاء کرده ودعاهای متفرقه؛ مشتمل بر مطالب: 1. کلیه حرزهاییکه از حضرت پیغمبر (ص) و ائمه علیهم السلام به ترتیب از خاتم تا قائم (ع) مأثور است؛ 2. دعاها و تعویذاتیکه نیز از ایشان منقول است به ترتیب مذکور تا آخر آنچه ازحضرت جواد امام محمد تقی (ع) نقل شده است؛ 3. مناجاتهای ایشان نیز بدان ترتیب؛ 4. بقیه ادعیه معصومین تاآخر آنچه از حضرت قائم (ع) رسیده است؛ 5. حجب مرویه از پیغمبر وائمه صلوات الله عليهم اجمعين؛ 6. دعاهائیکه منصوب به انبیاء سابق عليهم السلام است و دعاهای دیگر که درکتب دیده شده با ذکر آن کتاب و مطالبی راجع به اسم اعظم. پس از این قسمت شرحی سید ابن طاوس مرقوم داشتهاند مبنی بر اینکه ادعیه مأثوره از معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بی حد و حصر میباشد، و دراین روزگار هشتاد جلد کتاب ادعیه درکتابخانه ایشان موجود است و اینهایی را که دراین کتاب نقل کردهاند مختصری از آنها است و این فصل را به ذکر دعایی که انشاء خودشان و تقریباً 150 بیت و اول آن این است ختم نمودهاند: «اللهم انک ابتدأت بالاحسان قبل منطق اللسان»؛ 7. خاتمه کتاب و در آن چهار «فصل»: 1) در اوقات دعاء، 2) درماههای عربی، 3) در آب نیسان و دعاء درحزیران و استشفاء بدانها، 4. در صفات داعی.
آغاز: يقول مولانا افضل العالم ... وبعد احمد الله الذي ابتداء بالاحسان و دعا عباده الى معرفته بلسان ذلك البرهان ...
انجام: و فيما ذكرناه من الشروط والصفات ما ارجوا ان يغنى عن الزيادات و هذا آخر ما اردناه من كتاب مهج الدعوات و منهج العنايات ...
چاپ: مشار عربی، ص937؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 552ص؛ ایران، تبریز، 1318ق، سنگی، خشتی، 450ص؛ ایران، تهران، 1323ق، سنگی، وزیری، 360ص (1-360)؛ هند، بمبئی، 1299ق، سنگی، رقعی، 550ص، به سعی و اهتمام حاج شیخ علی بن آخوند مولی محمد محلاتی حائری، احوال المؤلف از امل الامل (صص 547-540)
[الذریعة 287/23؛ ریحانة الادب: 76/8؛ ؛ مكتبة امیرالمؤمنین 447/4؛ دنا 10: 387-391 (144 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- وسيلة السعادة و ذريعة الشفاعة؛ مازندرانی، محمد مهدی بن محمد هادی (- قرن 12)
2- مهج الدعوات (مختصر)
3- مهج الدعوات و منهج العنايات (ترجمه)
نسخههای خطی این اثر
153 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 91 |
معصومیه
قم
|
757 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 597 | شناسنامه ← |
| 92 |
معصومیه
قم
|
139/3-8133 | عبدالعلی بن عبدالعلی | قرن11 و 12 | نسخ | 251 | شناسنامه ← |
| 93 |
وزارت امور خارجه
تهران
|
2-33 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 260 | شناسنامه ← |
| 94 |
امام عصر
شیراز
|
51 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 283 | شناسنامه ← |
| 95 |
سپهسالار
تهران
|
2141 | محمد شفیع | 1103ق | نستعلیق، نسخ | 255 | شناسنامه ← |
| 96 |
رضوی
مشهد
|
21532 | عبدالرحیم بن نجم الدین صمیکانی | 18ذیقعده 1108ق | نسخ | 259 | شناسنامه ← |
| 97 |
دائرة المعارف
تهران
|
1683-عکسی | سلار بن احمد بحرانی | 19 ذیقعده1106ق | نسخ | 602 | شناسنامه ← |
| 98 |
رضوی
مشهد
|
3254 | بیکاتب | ربیع الثانی 1108ق، حسب الامر میرزا محمد قاسم زاهد ملقب به خلوت نشین | نسخ | 319 | شناسنامه ← |
| 99 |
رضوی
مشهد
|
18222 | پر نور هفشویه بن محمد مقیم | 1110ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 100 |
مسجد اعظم
قم
|
2024 | درویش علی بن حسین الخادم کربلائی | رمضان1111ق | نسخ | 256 | شناسنامه ← |
| 101 |
فیضیه
قم
|
1471 | یاقوت غلامزاده آقائی محمد تقی بیکا | جمادی الاول 1113ق | نسخ | 341 | شناسنامه ← |
| 102 |
فیضیه
قم
|
502 | یاقوت غلامزاده آقائی محمد تقی بیکا | جمادی الاول 1113ق | نسخ | 682 | شناسنامه ← |
| 103 |
رضوی
مشهد
|
3354 | محمد اسمعیل بن محمد صالح حسینی اعرجی | 1113ق | نسخ | 195 | شناسنامه ← |
| 104 |
سپهسالار
تهران
|
2162 | آقا محمد محسن بیرجندی | 1114ق | نسخ | 312 | شناسنامه ← |
| 105 |
ابوالبرکات، رضا
اصفهان
|
20/1 | نجفی، عبدالائمه بن عبدالحسین | 6 جمادی الاول1115ق | نسخ | 298 | شناسنامه ← |
| 106 |
دهگان
اراک
|
216 | بیکاتب | 1115ق | نسخ | 370 | شناسنامه ← |
| 107 |
حقوق
تهران
|
238 - ج | عباسی، محمد حسین بن محمد علی | چهارشنبه 1 جمادی الثانی1116ق | نسخ | 283 | شناسنامه ← |
| 108 |
مجلس
تهران
|
4740 | بیکاتب | رمضان1118ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 109 |
الهیات
مشهد
|
21725 | بیکاتب | ذیحجه1119ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 110 |
دانشگاه بوعلی
همدان
|
83/1 | بیکاتب | 1126ق | نسخ | 267 | شناسنامه ← |
| 111 |
ملی
تهران
|
19646 | علیقلی | 1128ق | - | - | شناسنامه ← |
| 112 |
مدرسه غرب
همدان
|
195 | نظر علی | جمعه 18 شعبان1137ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 113 |
عمومی
ساری
|
86/1 | بیکاتب | 1140ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 114 |
دائرة المعارف
تهران
|
1803/2 | محمد الزکی بن شمس الدین | صفر1141ق | نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 115 |
ملی
تهران
|
942/1 | نیریزی، احمد | 1141ق | نسخ | 397 | شناسنامه ← |
| 116 |
رضوی
مشهد
|
12645 | بیکاتب | چهارشنبه 22 محرم1145ق | نسخ | 273 | شناسنامه ← |
| 117 |
مرکز احیاء
قم
|
286/1 | بیکاتب | شنبه 11 جمادی الاول1147ق | نسخ | 195 | شناسنامه ← |
| 118 |
رضوی
مشهد
|
3439 | بیکاتب | پیش از 1108ق | نسخ | 230 | شناسنامه ← |
| 119 |
نمازی
خوی
|
356 | بیکاتب | با تاریخ 1181ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 120 |
مجلس
تهران
|
724 ط | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 335 | شناسنامه ← |