نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

موسومة الطبى و الاعتقادی

mawsūmat-uṭṭibbī wa-l i‘tiqādī
1 نسخه ثبت‌شده قرن 8 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/65941
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65941
پدیدآور / مؤلف: غزالی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 32، ص 523
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: چنددانشی

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مقدمه مؤلف از نسخه افتاده است به همین جهت از نام کتاب و نویسنده چیزی نمی‌دانیم تنها اشاره‌ای که در کتاب به مؤلف شده نوشته کاتب در انجامه است که مؤلف را غزالی دانسته است اما با تمام جستجویی که در آثار غزالی شد کتابی که شبیه به این نسخه باشدو همچنین نسخه دومی از آن نیافتیم.به نظر می‌رسد این نسخه منحصر به فرد باشد. دارای سه «مقاله» و هر مقاله در چند «باب» و هر باب در چند «فصل»: مقاله 1. فی الطب، در پنج باب: 1) تشریح الابدان و كيفية خلق الانسان: الفصل الاول فی تشریح البدن، الفصل الثانی: فی كيفية هیات الاعضاء، 2) تشریح العظام و الاعصاب و العروق، در چهار فصل: الفصل الاول فی عدد العضلات و كيفية وضعها، الفصل الثانی: فی تشریح العظام، الفصل الثالث: فی تشریح الاعصاب، الفصل الرابع: فی العروق و الشرایین، 3) النبض و کیمیاته و کیفیاته، در سه فصل: الفصل الاول: فی بياض النبض، الفصل الثانی: فی کیمیاته و کیفیاته، الفصل الثالث: فی حقیقة النبض و اشاراته، 4) فی الادوا و الادویة، در دو فصل: الفصل الاول: فی الامراض الجسمنیة و ادویتها و له طرفان، الفصل الثانی: فی الامراض الروحانیة و ادویتها، 5) حفظ الصحة، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الحفظ الجسدانیة، الفصل الثانی: فی حفظ الصحة الروحانیة؛ مقاله 2. فی الالهیة، در شش باب: 1) فی ذات الله تعالی، در دو فصل: الفصل الاول: فی توحید ذاته، الفصل الثانی: فی وحدته ذاته تعالی، 2) تشریح صفاته، در دو فصل: الفصل الاول: فی تشریخ الاسامی و الصفات، الفصل الثانی: فی زيادة التحقیق فی بیان الصفات، 3) فی امر الله تعالی، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الامر، الفصل الثانی: فی تحقیق الامر، 4) فی فعله و خلقه، در دو فصل: الفصل الاول: فی افعاله و مخلوقاته، الفصل الثانی: فی حقایق افعاله، 5) فی ترتیب الموجودات عن الله تعالی، در سه فصل: الفصل الاول: فی كيفية خلق العالم و ابتدایه، الفصل الثانی: فی بیان الاخبار الواردة فی لفظ الاول، الفصل الثالث: فی كيفية خلق آدم(ع)؛ مقاله3. النبوات، در هفت «باب»: 1) فی النبوة و الرسالة و فيه فصول: الفصل الاول: فی بیان النبوة و الرسالة و ماهيتها، الفصل الثانی فی حقيقة النبوة، الفصل الثالث: فی مراتب الانبیاء و الرسل، الفصل الرابع: فی تفضیل نبینا محمد صلی الله علیه و سلم، 2) فی الوحی، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الوحی و بیانه، الفصل الثانی: فی حقيقة الوحی و مراتبه، 3) المعجزة و الکرامة، در سه فصل: الفصل الاول: فی معجزة و حقيقتها، الفصل الثانی: فی مراتب المعجزات و الحكمة فی ظهور كل معجزة فی وقت من الاوقات، الفصل الثالث: فی الكرامة، 4) الرؤیا، در دو فصل: الفصل الاول: فی ماهية الرؤيا و حقيقته، الفصل الثانی: فی مراتب الرؤيا، 5)الشریعة، در دو فصل: الفصل الاول: فی بیان الشريعة و ماهيتها، الفصل الثانی: فی تفصیل الشرايع التی فروع الشريعة، 6) دعوة الانبیاء و كيفيتها و فيها بيان الفرقة الناجية، در سه فصل: الفصل الاول: فی كيفية دعوة رسولنا محمد علیه السلام، الفصل الثالث: فی بیان الفرقة الناجية، 7) بیان الخلافة، در سه فصل: الفصل الاول: فی اثبات الخلافة، الفصل الثانی: فی شرائط الخلافة، الفصل الثالث: فی اخص الخلافة.

متن فنخا

● موسومة الطبى و الاعتقادی / چند دانشی / عربی mawsūmat-uṭṭibbī wa-l i‘tiqādī غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 قمری qazālī, mohammad ebn-e mohammad (1059 - 1112) مقدمه مؤلف از نسخه افتاده است به همین جهت از نام کتاب و نویسنده چیزی نمی‌دانیم تنها اشاره‌ای که در کتاب به مؤلف شده نوشته کاتب در انجامه است که مؤلف را غزالی دانسته است اما با تمام جستجویی که در آثار غزالی شد کتابی که شبیه به این نسخه باشدو همچنین نسخه دومی از آن نیافتیم.به نظر می‌رسد این نسخه منحصر به فرد باشد. دارای سه «مقاله» و هر مقاله در چند «باب» و هر باب در چند «فصل»: مقاله 1. فی الطب، در پنج باب: 1) تشریح الابدان و كيفية خلق الانسان: الفصل الاول فی تشریح البدن، الفصل الثانی: فی كيفية هیات الاعضاء، 2) تشریح العظام و الاعصاب و العروق، در چهار فصل: الفصل الاول فی عدد العضلات و كيفية وضعها، الفصل الثانی: فی تشریح العظام، الفصل الثالث: فی تشریح الاعصاب، الفصل الرابع: فی العروق و الشرایین، 3) النبض و کیمیاته و کیفیاته، در سه فصل: الفصل الاول: فی بياض النبض، الفصل الثانی: فی کیمیاته و کیفیاته، الفصل الثالث: فی حقیقة النبض و اشاراته، 4) فی الادوا و الادویة، در دو فصل: الفصل الاول: فی الامراض الجسمنیة و ادویتها و له طرفان، الفصل الثانی: فی الامراض الروحانیة و ادویتها، 5) حفظ الصحة، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الحفظ الجسدانیة، الفصل الثانی: فی حفظ الصحة الروحانیة؛ مقاله 2. فی الالهیة، در شش باب: 1) فی ذات الله تعالی، در دو فصل: الفصل الاول: فی توحید ذاته، الفصل الثانی: فی وحدته ذاته تعالی، 2) تشریح صفاته، در دو فصل: الفصل الاول: فی تشریخ الاسامی و الصفات، الفصل الثانی: فی زيادة التحقیق فی بیان الصفات، 3) فی امر الله تعالی، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الامر، الفصل الثانی: فی تحقیق الامر، 4) فی فعله و خلقه، در دو فصل: الفصل الاول: فی افعاله و مخلوقاته، الفصل الثانی: فی حقایق افعاله، 5) فی ترتیب الموجودات عن الله تعالی، در سه فصل: الفصل الاول: فی كيفية خلق العالم و ابتدایه، الفصل الثانی: فی بیان الاخبار الواردة فی لفظ الاول، الفصل الثالث: فی كيفية خلق آدم(ع)؛ مقاله3. النبوات، در هفت «باب»: 1) فی النبوة و الرسالة و فيه فصول: الفصل الاول: فی بیان النبوة و الرسالة و ماهيتها، الفصل الثانی فی حقيقة النبوة، الفصل الثالث: فی مراتب الانبیاء و الرسل، الفصل الرابع: فی تفضیل نبینا محمد صلی الله علیه و سلم، 2) فی الوحی، در دو فصل: الفصل الاول: فی ظاهر الوحی و بیانه، الفصل الثانی: فی حقيقة الوحی و مراتبه، 3) المعجزة و الکرامة، در سه فصل: الفصل الاول: فی معجزة و حقيقتها، الفصل الثانی: فی مراتب المعجزات و الحكمة فی ظهور كل معجزة فی وقت من الاوقات، الفصل الثالث: فی الكرامة، 4) الرؤیا، در دو فصل: الفصل الاول: فی ماهية الرؤيا و حقيقته، الفصل الثانی: فی مراتب الرؤيا، 5)الشریعة، در دو فصل: الفصل الاول: فی بیان الشريعة و ماهيتها، الفصل الثانی: فی تفصیل الشرايع التی فروع الشريعة، 6) دعوة الانبیاء و كيفيتها و فيها بيان الفرقة الناجية، در سه فصل: الفصل الاول: فی كيفية دعوة رسولنا محمد علیه السلام، الفصل الثالث: فی بیان الفرقة الناجية، 7) بیان الخلافة، در سه فصل: الفصل الاول: فی اثبات الخلافة، الفصل الثانی: فی شرائط الخلافة، الفصل الثالث: فی اخص الخلافة.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
9039 بی‌کاتب بیست و چندم شعبان 770ق نسخ 166 شناسنامه ←