منهج الیقین

● منهج الیقین / شرح حدیث / فارسی manhaj-ol yaqīn گلستانه اصفهانی، محمد بن ابی تراب، - 1110 قمری golestāne esfahānī, mohammad ebn-e abī torāb(- 1699) تاریخ تألیف: 25 شوال 1081ق گلستانه در این رساله مانند شوهر خواهر خود مجلسی دوم که در گزارش سفارش و پند پیامبر به اباذر کتاب عین الحیات فارسی ساخته است، سفارش‌نامه امام جعفر صادق را که به دوستان و پیروان خود نوشته است از روضه کافی گرفته به فارسی گزارش نموده است.این سفارش‌نامه را شاگردان امام که فرموده بود بدان بپردازید و آنرا به کار بندید در نمازخانه خود می‌گذاشتند و پس از هر نماز به آن می‌نگریستند. پاره‌ای از آغاز آن در تحف العقول (ص 76) و همه آن در آغاز روضه کافی (چاپ شده با همان تحف ص 132-138) و بحار (242: 17-249 چاپ 1297) دیده می‌شود.از سند روایت این خبر در همین منهج و از گزارشی که درهامش روضه (همان چاپ) هست و از بحار برمی‌آید که کلینی آنرا به سه اسناد روایت کرده و در یکی راوی آن ناشناخته است. در روضه (ص 136) و بحار (ص 247) دارد که در روایت قاسم بن ربیع (صحاف از اسمعیل بن مخلد سراج) نیمی از آن است و همه آن در روایت حفص مؤذن و اسمعیل بن جابر هست.باری گلستانه در این گزارش از گناهان بزرگ چهل گانه کاوش نمود. (دانش پژوه) آغاز: بسمله. روائح روح افزای حمدی که مشام مقدسان ملاء اعلی را سرگرم عطسه تسبیح سازد مروحه جنبان محفل قدس ذی الجلال تواند بود که بنفحه حیات بخش و نفخت فیه من روحی خجسته پیکر انسانی را در تباشیر صبح ایجاد از گران خواب عدم بیدار ساخت ... بعد ... از جمله کنوز ... وصیتی که از بحر مواج علوم و حقائق ... جعفر بن محمد الصادق ... بجهت اهتدای خواص اصحاب ... سمت ظهور یافته و امر بمحافظت و تعاهد آن فرموده و متتبعان اوامر و نواهی آن حضرت نظر و تأمل در آن را سادس فرائض و در مرتبه روایت میشمرده‌اند ... حقیر ... علاءالدین محمد بن ابی تراب گلستانه. خواست که جواهر اسرار آنرا بقدر فهم ناقص و ذهن قاصر بعبارتی فارسی قریب بافهام در سلک تحریر منتظم سازد ... و از اخبار اهل بیت طاهرین آنچه در هر مقام مناسبت تمام داشته باشد بجهت تأیید مطالب مندرجه در مطاوی آن و اشتمال بر زواید فواید ایراد نماید ... و از آنچه بعضی از مترجمین رعایت می‌نمایند از تطبیق میانه جمیع (اخبار) در ترتیب و زیاده و نقصان در بسیاری از مواضع عدول نمود ... و آنرا بمنهج الیقین موسوم ساخت ... انجام: و رسیدن به درجات عالیه که از استعداد آنها عاطل و عاری است روزی گردد و درسلک محبان و هواخواهان ائمه معصومین علیهم السلام و درسایه لواء امیرالمؤمنین ... محشور گردد. چاپ: بمبئی، 1302ق، سنگی، 267ص؛ و چند بار پس از آن [الذریعة 200/23؛ ریحانة الادب 163/4؛ فهرستواره منزوی 642/6]