شناسنامه کتابشناختی اثر
اصول عقاید
osūl-e ‘aqāyed
5
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6511
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6511
پدیدآور / مؤلف:
آشتیانی، هدایت الله بن محمد حسین
تاریخ و سده تألیف:
1280 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 230
تا 231
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
اصول الدین
(osūl-od-dīn)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در اصول پنجگانه دین: توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد که هر یک را به اجمال توضیحی داده و هر اصل را با یک سطر دعا و یا صلوات پایان داده و به ابیات حافظ و مولوی و برخی از آیات و روایات استناد جسته و ابیاتی نیز بدون تصریح به نام سراینده آورده از جمله این بیت: «دل درین دهر مبندید که بی بنیاد است ×× سخن از عمر مگویید که او بر باد است / صد سفره دشمن فکند طالب مقصود ×× شاید که یکی دوست بیاید چنانست». بیشتر مطالب خطابی و غیراستدلالی است و در اصل سوم (نبوت) به احکام و قوانین استوار دین اسلام، استناد جسته و برای مثال چند حکم شرعی مختلف را با علل و مصالح آن یاد کرده و در مسئله نبوت و امامت به مصائب اهل بیت نیز اشاره کرده و چنین استنباط میشود که از اهل منبر و وعظ بوده و از فلاسفه دل خوشی نداشته است. در جایی از مسئله معاد میگوید: «بدانکه حکما را در انظار خلق عزت و اعتبار دیگر است ... که هر قدر خلافش ظاهر و مبرهن باشد و محسوس بشود که این قول لغو و بیهوده است. هیچکس او را رد نکند و هر که در رد آن قول اشاره نماید در محضر عامه او را مقداری نباشد».
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولاية امیرالمؤمنین و الصلوة و السلام علی من ارسله بالهدی ... اما بعد باید دانست که احب اشیاء در نزد خداوند ایمان و اقرار بتوحید او جل شانه است و مبغوض تر از شرک و کفر هیچ امر و عملی نیست »
انجام اثر
« و معادنا الیک و ذهابنا ایاک و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 103/9
متن فنخا
● اصول عقاید = اصول الدین / کلام و اعتقادات / فارسی
osūl-e ‘aqāyed = osūl-od-dīn
آشتیانی، هدایت الله بن محمد حسین، -1310 قمری
āštīyānī, hedāyat-ol-lāh ebn-e mohammad hoseyn (- 1893)
تاریخ تألیف: 1280ق
رسالهای است در اصول پنجگانه دین: توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد که هر یک را به اجمال توضیحی داده و هر اصل را با یک سطر دعا و یا صلوات پایان داده و به ابیات حافظ و مولوی و برخی از آیات و روایات استناد جسته و ابیاتی نیز بدون تصریح به نام سراینده آورده از جمله این بیت: «دل درین دهر مبندید که بی بنیاد است ×× سخن از عمر مگویید که او بر باد است / صد سفره دشمن فکند طالب مقصود ×× شاید که یکی دوست بیاید چنانست». بیشتر مطالب خطابی و غیراستدلالی است و در اصل سوم (نبوت) به احکام و قوانین استوار دین اسلام، استناد جسته و برای مثال چند حکم شرعی مختلف را با علل و مصالح آن یاد کرده و در مسئله نبوت و امامت به مصائب اهل بیت نیز اشاره کرده و چنین استنباط میشود که از اهل منبر و وعظ بوده و از فلاسفه دل خوشی نداشته است. در جایی از مسئله معاد میگوید: «بدانکه حکما را در انظار خلق عزت و اعتبار دیگر است ... که هر قدر خلافش ظاهر و مبرهن باشد و محسوس بشود که این قول لغو و بیهوده است. هیچکس او را رد نکند و هر که در رد آن قول اشاره نماید در محضر عامه او را مقداری نباشد».
آغاز: بسمله و به نستعین الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولاية امیرالمؤمنین و الصلوة و السلام علی من ارسله بالهدی ... اما بعد باید دانست که احب اشیاء در نزد خداوند ایمان و اقرار بتوحید او جل شانه است و مبغوض تر از شرک و کفر هیچ امر و عملی نیست
انجام: و معادنا الیک و ذهابنا ایاک و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
[فهرستواره منزوی 103/9]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
3673/1 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 179 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
3253 | احمد حسینی | پنجشنبه رمضان 1281ق | شکسته نستعلیق | 180 | شناسنامه ← |
| 3 |
سپهسالار
تهران
|
6452 | محمد باقر قزوینی | چهارشنبه 28 رجب 1281ق | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 4 |
مفتاح
تهران
|
30 | بیکاتب | جمادی الاول 1283ق | نستعلیق | 83 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
772/1 | میرزا کوچک ساوجی | 20 محرم 1287ق | نسخ | 83 | شناسنامه ← |