شناسنامه کتابشناختی اثر
منتهی المطلب فی تحقیق المذهب
muntaha-l maṭlab fī taḥqīq-il maḏahab
پیوند کوتاه:
/w/64810
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #64810
پدیدآور / مؤلف:
علامه حلی، حسن بن یوسف
تاریخ و سده تألیف:
693 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 835
تا 843
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ضمن آن در هر مسألهای موارد اختلاف میان مذاهب فقهی اهل سنت را بیان میدارد، با ذکر ادله آنان، سپس با ادله قاطعه آنها را رد و نظریه خویش را اثبات میکند. این کتاب از متون فقهی استدلالی معروفی است که اختصاراً به او «منتهی» گویند و مشتمل بر نه مقدمه در غرض از علم فقه و علت نیاز به آن و رتبه علم فقه در میان علوم و موضوع و مبادی و مسائل و تعریف آن و بیان وجوب تحصیل فقه، و بقیه کتاب شامل چهار قاعده است: قاعده اول در عبادات از طهارت تا امر به معروف و نهی از منکر، قاعده دوم در عقود که تا معاملات را نگاشته و به تألیف بقیه آن موفق نگردیده است. آنچه حضرت علامه از این کتاب نوشته است در هفت جلد تنظیم یافته و جلد ششم آن تا آخر کتاب تجارت به پایان میرسد. مؤلف در مقدمه، کتاب را چنین توصیف فرموده است: «احببنا ان نکتب دستورا فی هذا الفن یحتوی علی مقاصده یشمل علی فوایده علی وجه الایجاز و الاختصار مجتنبین الاطالة و الاکثار مع ذکر الخلاف الواقع بین اصحابنا و الاشارة الی مذهب المخالفین المشهور مع ذکر ما یمکن ان یکون حجة لکل فریق» و در کتابش «خلاصة الاقوال» نیز چنین توصیف نموده است: «کتاب منتهی المطلب فی تحقیق المذهب لم یعمل مثله ذکرنا فیه جمیع مذاهب المسلمین فی الفقه و رجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فیه یتم انش تع عملنا منه الی هذا التاریخ و هو شهر ربیع الاخر سنه ثلث و تسعین و ستمائة سبع مجلدات».
مأثور خامه مؤلف، هفت جزء از این کتاب بوده و در اجازهای که مؤلف برای سید نجم الدین مهنا بن سنان، در محرم 720ق نگاشته، تنصیص فرموده که هفت جلد از این کتاب را تألیف نموده است. موجودی از این کتاب شش جزء است که چاپ هم شده. جزء هفتم دیده نشد. تاریخ پایان نگارش کتاب طهارت 16 ربیع الثانی 682ق پایان جزء ششم 11 جمادی الثانی 688ق و جزء هفتم ربیع الاول 693ق.
آغاز اثر
« الحمد لله المتفضل فلا یبلغ مدحته الحامدون المنعم فلایحصی نعمه العادون الکریم فلا یحصر مدی کرمه الحاصرون »
سوابق و چاپهای اثر
چاپ محقق شده
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 11/23 و 12
معجم المطبوعات العربية فی ایران 548
کشف الحجب: 561
ایضاح المکنون 574/2
مكتبة امیرالمؤمنین 415/4
دنا 10: 123-126 (95 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● منتهی المطلب فی تحقیق المذهب / فقه / عربی
muntaha-l maṭlab fī taḥqīq-il maḏahab
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
تاریخ تألیف: ربیع الاول 693ق
ضمن آن در هر مسألهای موارد اختلاف میان مذاهب فقهی اهل سنت را بیان میدارد، با ذکر ادله آنان، سپس با ادله قاطعه آنها را رد و نظریه خویش را اثبات میکند. این کتاب از متون فقهی استدلالی معروفی است که اختصاراً به او «منتهی» گویند و مشتمل بر نه مقدمه در غرض از علم فقه و علت نیاز به آن و رتبه علم فقه در میان علوم و موضوع و مبادی و مسائل و تعریف آن و بیان وجوب تحصیل فقه، و بقیه کتاب شامل چهار قاعده است: قاعده اول در عبادات از طهارت تا امر به معروف و نهی از منکر، قاعده دوم در عقود که تا معاملات را نگاشته و به تألیف بقیه آن موفق نگردیده است. آنچه حضرت علامه از این کتاب نوشته است در هفت جلد تنظیم یافته و جلد ششم آن تا آخر کتاب تجارت به پایان میرسد. مؤلف در مقدمه، کتاب را چنین توصیف فرموده است: «احببنا ان نکتب دستورا فی هذا الفن یحتوی علی مقاصده یشمل علی فوایده علی وجه الایجاز و الاختصار مجتنبین الاطالة و الاکثار مع ذکر الخلاف الواقع بین اصحابنا و الاشارة الی مذهب المخالفین المشهور مع ذکر ما یمکن ان یکون حجة لکل فریق» و در کتابش «خلاصة الاقوال» نیز چنین توصیف نموده است: «کتاب منتهی المطلب فی تحقیق المذهب لم یعمل مثله ذکرنا فیه جمیع مذاهب المسلمین فی الفقه و رجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فیه یتم انش تع عملنا منه الی هذا التاریخ و هو شهر ربیع الاخر سنه ثلث و تسعین و ستمائة سبع مجلدات».
مأثور خامه مؤلف، هفت جزء از این کتاب بوده و در اجازهای که مؤلف برای سید نجم الدین مهنا بن سنان، در محرم 720ق نگاشته، تنصیص فرموده که هفت جلد از این کتاب را تألیف نموده است. موجودی از این کتاب شش جزء است که چاپ هم شده. جزء هفتم دیده نشد. تاریخ پایان نگارش کتاب طهارت 16 ربیع الثانی 682ق پایان جزء ششم 11 جمادی الثانی 688ق و جزء هفتم ربیع الاول 693ق.
آغاز: الحمد لله المتفضل فلا یبلغ مدحته الحامدون المنعم فلایحصی نعمه العادون الکریم فلا یحصر مدی کرمه الحاصرون
چاپ: چاپ محقق شده
[الذریعة 11/23 و 12؛ معجم المطبوعات العربية فی ایران 548؛ کشف الحجب: 561؛ ایضاح المکنون 574/2؛ مكتبة امیرالمؤمنین 415/4؛ دنا 10: 123-126 (95 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
100 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
17759 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 439 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
25156 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
16040 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 157 | شناسنامه ← |
| 4 |
دائرة المعارف
تهران
|
2012-عکسی | احمد بن محمد علی بن ابوالقاسم کرمانی | 19 رجب 1318ق | نسخ | 317 | شناسنامه ← |
| 5 |
فحول قزوینی
قزوین
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
وزیری
یزد
|
4071 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
155 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
الهیات
مشهد
|
17305 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مرکز مطالعات
قم
|
110 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 378 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
4999/4 | عبرت نائینی، محمد علی | چهارشنبه 28 جمادی الاول 1354ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 11 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
9 | محمدباقر | چهارشنبه 4 شوال 1290ق | نسخ | 99 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
19681 | محمدحسن بن عبدالله کاتب | سهشنبه 20 شوال 1283ق | نسخ | 325 | شناسنامه ← |
| 13 |
فیضیه
قم
|
206 | محمد حسن بن عبدالله کاتب | 1282ق | نسخ | 240 | شناسنامه ← |
| 14 |
مروی
تهران
|
234 | بیکاتب | 1281ق | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مروی
تهران
|
235 | محمد بن مهدی حسینی اصفهانی | 1278ق | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
356 معزی | بیکاتب | با تاریخ 1269ق | نستعلیق | 256 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
515 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
میبدی
مشهد
|
278 | محمد بن غلامعلی | 1265ق | نسخ | 308 | شناسنامه ← |
| 19 |
فحول قزوینی
قزوین
|
بدون شماره | محمد هادی بن عبدالرحیم قزوینی | 1263ق | - | - | شناسنامه ← |
| 20 |
فحول قزوینی
قزوین
|
بدون شماره | محمد هاشم بن محمد قاسم افشاری | 1262ق | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
فحول قزوینی
قزوین
|
بدون شماره | محمد هاشم بن محمد قاسم افشاری | صفر1261ق | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
20392 | حسین بن محمد علی قاضی سعید خوانساری | شنبه 24ربیع الثانی1258ق | نسخ | 206 | شناسنامه ← |
| 23 |
الهیات
مشهد
|
22859 | غلامرضا عطار بن آقا محمد حسین اصفهانی | سلخ رجب1255ق | نسخ | 350 | شناسنامه ← |
| 24 |
رضوی
مشهد
|
30 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
3310 | صفر علی نجف آبادی | 1248ق | نسخ | 475 | شناسنامه ← |
| 26 |
مسجد اعظم
قم
|
3603/2 | محمد علی بن ابوالحسن نائینی | شوال1241ق | نسخ | 277 | شناسنامه ← |
| 27 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
131 | قومشه ای، محمد علی بن محمد قاسم | دوشنبه 8 ربیع الثانی 1238ق | نسخ | 234 | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
20401 | محمد بن حسن کدکنی | 11 جمادی الثانی1236ق، به امر علامه سید محمد رضوی خراسانی | نسخ | 321 | شناسنامه ← |
| 29 |
سپهسالار
تهران
|
8439 | سمنانی، بابا بن رجب علی | پنجشنبه 2 شوال1235ق | نسخ | 190 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تبریز
|
3336 | محمد | 1220ق | نسخ | 329 | شناسنامه ← |