منتقلة الطالبية

● منتقلة الطالبية = المنتقلة فی علم النسب / تاریخ، انساب / عربی muntaqilat-uṭṭālibīya = al-muntaqila fī ‘ilm-in nasab طباطبائی، ابراهیم بن ناصر، ق5 قمری ṭabāṭabā’ī, ebrāhīm ebn-e nāser(- 11c) انساب آل طالبـیان است که در پی کشورگشایی‌ها، به اکناف جهان پراکنده شده‌اند، بر حسب الفبایی در نام شهرها، هر حرف در یک «باب» و سربندهای کوچکتر «ذکر». برای نشانی: «باب الجیم، هذه اسماء البلدان و المواطن التی انتقل اليها الطالبیون. فی هذا الباب، حرف جده، جذوع، جحفه، جنبلا، جزیره ... جندیسابور ... جیلان. جرجان، جرمغان، جوزجان. حرف جده. ذکر من ورد جده من ولد الحسن بن علی بن ابیطالب». در این کتاب آمده است: «و رد الری امام السیدة ام فخرالدولة و صار نقیب الغرباء من جهة مانکدیم النقیب نقیبه من محمد بن ابی عبدالله و حده و من المرتضی و حده و منه فی رجلین القاسم و امیر کارایتها بالری فی سنة تسع و خمسین و اربعمائة» و «القاسم بن المرتضی هذا هو صدیقی ادام الله تمکینه ... قال شیخی الکیا الاجل السید الامام النسابة المرشد زین الشرف ابوالحسین یحیى بن الحسین ادام الله نعمته» و «وجدت بخط الکیا الاجل السید النسابة المرشد بالله زین الشرف ادام الله علوه» و «قال الشیخ الکیا الاجل السید الامام النسابة المرشد بالله زین الشرف ابوالحسین یحیى بن الحسین ادام الله نعمته» و «و عن السید الامام الاجل النسابة شیخ الشرف ابی حرب محمد بن المحسن: ابوالعباس احمد بن الحسن الا عور هذا کان بالکوفة و مات بطبرستان سنة احدی و ستین و ستمائة و انقرض نسبه». در عمدة الطالب جلالی (ص 153 چاپ سنگی 1318 بمبئی) از این کتاب و مؤلف آن با عنوان «مصنف کتاب المنتقلة» یاد گشته است. مؤلف شاگرد کیا زین الشرف المرشد بالله ابوالحسن یحیى بن حسین بن اسمعیل حسینی نسابه بوده و گویا کتاب را در بود او آغاز کرده و پس از مرگ او هم بدان می‌پرداخته است. در آن نقل شده از ابن ابی جعفر شریف شیخ الشرف ابوالحسن محمد بن ابی جعفر محمد حسینی عبیدلی نسابه (-435ق) نگارنده تهذیب الانساب و نهایة الاعقاب (الذریعة 4: 508) و الانتصار لبنی فاطمة الابرار (عمدة الطالب تیموری)، ابن الدینوری حسینی نسابه، شیخ الشرف سید ابوحرب محمد بن محسن حسینی نسابه، شریف نسابه ابوعبدالله حسین بن طباطبای بغدادی صاحب کتاب النسب المبسوط استاد ابوالحسن عمری (عمدة الطالب تیموری)، شریف ابوالحسن علی بن محمد العمری ابن الصوفی، سید ابوالغنائم عبدالله بن حسین حسینی دمشقی زیدی نسابه نگارنده کتاب آل الرسول، سید ابی جعفر محمد بن قاسم بن جعفر بن محمد صوفی طالقانی نسابه، ابوالحسین محمد بن قاسم تمیمی نسابه، ابونصر سهل بن عبدالله بن داود بخاری نسابه، شبل تکین نسابه، نیز از کتاب المعقبین ساخته ابن خداع ابی القاسم حسین بن جعفر احوال بن حسین بن جعفر بن احمد بن محمد بن اسمعیل نسابه مصری. در این رساله روشن شده که چگونه سادات و خاندان هاشم به شهرهای اسلامی رفته و در آنجاها مانده‌اند. این اثر به ترتیب حروف تهجی شهرها مرتب است. در آن از «النسب المبسوط» یاد گردیده است. در برگ پایان نام «منتقلة الطالبیة» افزوده است. در الذریعه (23/4) کتابی بدان نام نشان داده شده که با نشانی‌های نسخه جور است و همانجا نام نگارنده به نقل از «جنة النعیم» سید ابو اسماعیل ابراهیم بن عبدالله بن حسن بن علی الشاعر یاد شده است. آغاز: بسمله. الحمدلله الذی انطق خلقه بالحجج و هداهم الى اوضح المنهج ... ثم انی لما رأیت بنی اعمام ارباب الطالبية ... تفرقوا فی البلاد ... و ککل من تورد منهم اصفهان و ادعى انه من الطالبية و سالته عن نسبه اورد نسبته صحيحة. انجام: باليمامة محمد بن الحسن ... بن علی بن ابى طالب ع و السلام على من اتبع الهدى: ما رايت في ذكر المعقبين من الطالبيين. [الذریعه 23: 4-5؛ عمدة الطالب جنة النعیم 213 و 498؛ جامع الانساب روضاتی ص 71 چاپ 1376ق؛ عمدة الطالب جلالی چاپ 1318 بمبئی ص 153؛ جنة النعیم محمد باقر بن آخوند ملا محمد اسماعیل کجوری چاپ سنگی 1293 ق تهران -ص 212 و 498؛ حواشی النقض ص 407 و 461؛ یادداشتهای قزوینی 192: 6]