شناسنامه کتابشناختی اثر
منبع الفيوض
manba‘-ol foyūz
پیوند کوتاه:
/w/64493
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #64493
پدیدآور / مؤلف:
لاهیجی، عبدالله بن حکیم اسماعیل
تاریخ و سده تألیف:
1089 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 729
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح حديث اهلیلجه
(š.-e hadīs-e ehlīlaja)
اثر مرتبط / وابسته به:
الاهلیلجة فی التوحيد = الاهليجية؛ جعفر بن محمد (ع)، امام ششم (80-148)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است بر حدیث «اهلیلجه». در دیباچه از مولانا حسن علی یاد شده که می گفت در حدیثی آمده که در سفرها باید حدیث اهلیجه و مفضل را همراه داشت. این رساله را او پس از شرح عربی که بر همین حدیث به نام «منبع الفیض» (=1083ق) نوشته است به درخواست دوستان به فارسی شیرینی ساخته است. او می گوید که حدیث اهلیجه چون منکر توحید را به راه راست می کشاند. بهتر است از توحید مفضل که مخاطب آن مفضل موحد است (دیباچه). در پایان هم از منبع الفیض یاد شده است. (دانش پژوه)
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین سپاس و ستایش بی قیاس محمود بالاستحقاق و موجود علی الاطلاقی را سزا است که هر جزئی از اجزاء حدیقه رشیقه خوش عنوان عالم امکان بنتهایی شاهدیست بر یکتایی گوهر والای عظیم الآلای او که از کمال اعتماد و وثوق زیاده بر هزار شاهد عادل معادل تواند بود. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 996
الذریعة 360/22
متن فنخا
● منبع الفيوض = شرح حديث اهلیلجه / شرح حدیث / فارسی
manba‘-ol foyūz = š.-e hadīs-e ehlīlaja
لاهیجی، عبدالله بن حکیم اسماعیل، ق 11 قمری
lāhījī, ‘abd-ol-lāh ebn-e hakīm esmā‘īl (- 17c)
وابسته به: الاهلیلجة فی التوحيد = الاهليجية؛ جعفر بن محمد (ع)، امام ششم (80-148)
تاریخ تألیف: 1089ق - جمعه 22 ربیع الثانی 1090ق
شرحی است بر حدیث «اهلیلجه». در دیباچه از مولانا حسن علی یاد شده که می گفت در حدیثی آمده که در سفرها باید حدیث اهلیجه و مفضل را همراه داشت. این رساله را او پس از شرح عربی که بر همین حدیث به نام «منبع الفیض» (=1083ق) نوشته است به درخواست دوستان به فارسی شیرینی ساخته است. او می گوید که حدیث اهلیجه چون منکر توحید را به راه راست می کشاند. بهتر است از توحید مفضل که مخاطب آن مفضل موحد است (دیباچه). در پایان هم از منبع الفیض یاد شده است. (دانش پژوه)
آغاز: بسمله و به نستعین سپاس و ستایش بی قیاس محمود بالاستحقاق و موجود علی الاطلاقی را سزا است که هر جزئی از اجزاء حدیقه رشیقه خوش عنوان عالم امکان بنتهایی شاهدیست بر یکتایی گوهر والای عظیم الآلای او که از کمال اعتماد و وثوق زیاده بر هزار شاهد عادل معادل تواند بود.
[نسخههای منزوی 996؛ الذریعة 360/22]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
615 | لاهیجی، عبدالله بن حکیم اسماعیل (مؤلف) | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | 98 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
2962 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 83 | شناسنامه ← |