شناسنامه کتابشناختی اثر
منازل السائرين
manāzil-us sā’irīn
21
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/63937
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63937
پدیدآور / مؤلف:
انصاری، عبدالله بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 509
تا 510
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله از متون موجز در تصوف و آداب و سلوک است. منازل و مراحل سالکین را از بدایت سلوک تا نهایت در سه «رتبه» تعیین کرده: 1. شروع قاصد و طالب به سیر؛ 2. دخول قاصد در عالم غربت؛ 3. حصول جذبه و مشاهده. سپس اصول مبانی تصوف و درجات سالکین را در مقامات صدگانه بیان نموده و رساله را مرتب بر ده «قسم» داشته: بدایات، ابواب، معاملات، اخلاق، اصول، اودیه، احوال، ولایات، حقائق، نهايات. هر قسمتی مشتمل بر ده باب است و جمعاً رساله مشتمل بر صد «باب» است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الواحد الاحد القيوم الصمد اللطيف القريب الذي امطر سرائر العارفين ... و بعد فان جماعه من الراغبين في الوقوف على منازل السائرين الى الحق عن اسمه من الفقراء من اهل هرات و الغرباء طال على مسئلتهم »
انجام اثر
« اذكل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عادته ابطلها الواحد توحیده ایاه توحیده×× ونعت من ينعته لاحد تمت »
سوابق و چاپهای اثر
بغداد، مكتبة الشرق الجديد: 1990م
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
شرح منازل السائرين؛ عفيف الدين تلمسانی (610-690)
شرح منازل السائرين؛ عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد (- (736)
مدارج السالكين فى منازل السائرين؛ ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر (691-751)
مقامات العارفين = عدد مقامات السالكين = تذكرة الاوليا = صد مقام = عدد مقامات؛ قاسم انوار، علی بن نصیر (757-837)
تسنيم المقربين فی شرح منازل السائرين؛ تبادکانی طوسی، شمس الدین محمد (-891)
انيس العارفين در شرح منازل السائرين؛ طارمی، صفی الدین محمد
شرح منازل السائرين
تعليقة على ديباجة منازل السائرين
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
كشف الظنون، حاجی خلیفه 1828/2
الذريعة 247/22
ریحانة الادب 168/2
طبقات اعلام الشيعة، قرن 5، ص 109
معجم المطبوعات 1892
متن فنخا
● منازل السائرين / عرفان و تصوف / عربی
manāzil-us sā’irīn
انصاری، عبدالله بن محمد، 396 - 481 قمری
ansārī, ‘abd-ol-lāh ebn-e mohammad (1006 - 1089)
رساله از متون موجز در تصوف و آداب و سلوک است. منازل و مراحل سالکین را از بدایت سلوک تا نهایت در سه «رتبه» تعیین کرده: 1. شروع قاصد و طالب به سیر؛ 2. دخول قاصد در عالم غربت؛ 3. حصول جذبه و مشاهده. سپس اصول مبانی تصوف و درجات سالکین را در مقامات صدگانه بیان نموده و رساله را مرتب بر ده «قسم» داشته: بدایات، ابواب، معاملات، اخلاق، اصول، اودیه، احوال، ولایات، حقائق، نهايات. هر قسمتی مشتمل بر ده باب است و جمعاً رساله مشتمل بر صد «باب» است.
آغاز: بسمله الحمدلله الواحد الاحد القيوم الصمد اللطيف القريب الذي امطر سرائر العارفين ... و بعد فان جماعه من الراغبين في الوقوف على منازل السائرين الى الحق عن اسمه من الفقراء من اهل هرات و الغرباء طال على مسئلتهم
انجام: اذكل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عادته ابطلها الواحد توحیده ایاه توحیده×× ونعت من ينعته لاحد تمت
چاپ: بغداد، مكتبة الشرق الجديد: 1990م
[كشف الظنون، حاجی خلیفه 1828/2؛ الذريعة 247/22؛ ریحانة الادب 168/2؛ طبقات اعلام الشيعة، قرن 5، ص 109؛ معجم المطبوعات 1892]
شرح و حواشی:
1- شرح منازل السائرين؛ عفيف الدين تلمسانی (610-690)
2- شرح منازل السائرين؛ عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد (- (736)
3- مدارج السالكين فى منازل السائرين؛ ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر (691-751)
4- مقامات العارفين = عدد مقامات السالكين = تذكرة الاوليا = صد مقام = عدد مقامات؛ قاسم انوار، علی بن نصیر (757-837)
5- تسنيم المقربين فی شرح منازل السائرين؛ تبادکانی طوسی، شمس الدین محمد (-891)
6- انيس العارفين در شرح منازل السائرين؛ طارمی، صفی الدین محمد
7- شرح منازل السائرين
8- تعليقة على ديباجة منازل السائرين
نسخههای خطی این اثر
21 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
1880/1 | محمد بن حسن بن محمد | ذیحجه 822ق | نسخ | 42 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
214/3-ف | بیکاتب | 822ق | نسخ | 55 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
443-ف | بیکاتب | با تاریخ 853ق | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
3720/2 | بیکاتب | 909ق | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 5 |
مهدوی
تهران
|
278/1 | مصطفی بن نورالدین | 15 صفر 970ق | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
13485/2 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 7 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
859/3 | عبدالرضا (عبدالرزاق) بن قاضی علی شولستانی | قرن 11 | نستعلیق | 31 | شناسنامه ← |
| 8 |
گلپایگانی
قم
|
5151/2-26/31 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 9 |
ملک
تهران
|
3997/1 | بیکاتب | اواخر محرم 1017ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
1006/2-طباطبائی | محمد باقر محولاتی | 1113ق | نسخ | 39 | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
5898/3 | زین العابدین بن ابوالحسن | شنبه 25 ذیحجه1126ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 12 |
الهیات
مشهد
|
20393/1 | بیکاتب | جمادی الاول1136ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 13 |
دائرة المعارف
تهران
|
389/2 | علی بن حسین ملقب به رضا | قرن 13 | نسخ | 27 | شناسنامه ← |
| 14 |
مسجد اعظم
قم
|
490/2 | بیکاتب | جمعه 18 ربیع الاول1250ق | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 15 |
ملی
تهران
|
18727 | صالح بن مرحوم | 1311ق | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
رضوی
مشهد
|
23702 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
13187 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 18 |
رضوی
مشهد
|
ض 8263 | بیکاتب | - | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
1699 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 62 | شناسنامه ← |
| 20 |
دانشگاه
تهران
|
377-ف | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 98 | شناسنامه ← |
| 21 |
رضوی
مشهد
|
6878 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 43 | شناسنامه ← |