نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المقصد الحسن و الملك الواضح السنن

al-maqṣad-ul ḥasan wa-l mulk-ul wāḍiḥ-is sunan
3 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/63199
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63199
تاریخ و سده تألیف: 1052 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 31، ص 252
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

فقه زیدی مختصری است دارای مسائل و فروع بسیار با اشاره به ادله و اختلاف ائمه و فقهای مذهب در بعضی از آنها، از کتاب طهارت و صلات تا کتاب جنایات و پس از آن کتاب السير و التراجم در سیره پیامبر اکرم و ائمه زیدیه و عقیده اهل این مذهب در آنها. این کتاب دارای مقدمه مفصلی است مشتمل بر چند فصل درباره حقانیت مذهب زیدی و چگونگی روایت حدیث و تعداد گروهی از بزرگان محدثین و بعضی از کتاب‌های امامان و علماء و سند آنها و طبقات فقهای زیدیه و حکم مقلدین و آنچه مجتهد باید بداند و مسائلی که در استنباط احکام به کار آید.
آغاز اثر
« الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اهل الوفاء و بعد فان علم الفرع الفقهية لما كان مساس الحاجة اليه اكثر من سائر العلوم »
انجام اثر
« کانوا يجمعونها فيحرقونها واما النار كانت تنزل فتحرق القربات و الله اعلم فرغ من آخر عناياته رقماً فی شهر العقدة و تأليفاً سنة اثنين و خمسين و الف سنة. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرس المخطوطات اليمنية، ج1، ص402 مصادر الفكر العربي الاسلامي في اليمن، ص 219

متن فنخا

● المقصد الحسن و الملك الواضح السنن / فقه / عربی al-maqṣad-ul ḥasan wa-l mulk-ul wāḍiḥ-is sunan حابس صعدی، احمد بن یحیی، - 1061 قمری ḥābes-e sa‘dī, aḥmad ebn-e yaḥyā(- 1651) تاریخ تألیف: ذیقعده 1052ق فقه زیدی مختصری است دارای مسائل و فروع بسیار با اشاره به ادله و اختلاف ائمه و فقهای مذهب در بعضی از آنها، از کتاب طهارت و صلات تا کتاب جنایات و پس از آن کتاب السير و التراجم در سیره پیامبر اکرم و ائمه زیدیه و عقیده اهل این مذهب در آنها. این کتاب دارای مقدمه مفصلی است مشتمل بر چند فصل درباره حقانیت مذهب زیدی و چگونگی روایت حدیث و تعداد گروهی از بزرگان محدثین و بعضی از کتاب‌های امامان و علماء و سند آنها و طبقات فقهای زیدیه و حکم مقلدین و آنچه مجتهد باید بداند و مسائلی که در استنباط احکام به کار آید. آغاز: الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اهل الوفاء و بعد فان علم الفرع الفقهية لما كان مساس الحاجة اليه اكثر من سائر العلوم انجام: کانوا يجمعونها فيحرقونها واما النار كانت تنزل فتحرق القربات و الله اعلم فرغ من آخر عناياته رقماً فی شهر العقدة و تأليفاً سنة اثنين و خمسين و الف سنة. [فهرس المخطوطات اليمنية، ج1، ص402؛ مصادر الفكر العربي الاسلامي في اليمن، ص 219]

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
7275 محمد بن صلاح الدین الجلال سه‌شنبه 14 رمضان 1085ق، به دستور فقیه بدرالدین محمد بن سعید نسخ 207 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
10666/1 علی بن حسین بن شمس الدین بن ابراهیم یک‌شنبه 12 صفر 1145ق، برای عبدالجبار بن جابر نسخ 157 شناسنامه ←
3
کریم اشراق
جهرم
بدون شماره بی‌کاتب 1145ق - - شناسنامه ←