شناسنامه کتابشناختی اثر
مقدمة الواجب
muqaddamat-ul wājib
19
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/63152
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63152
پدیدآور / مؤلف:
بحرانی، ماجد بن هاشم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 225
تا 226
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله استدلالی مختصری است دراینکه مقدمه واجب آیا واجب است یا نه؟ اصولیین در جواب به این مسأله غالباً واجب را به مطلق و مشروط تقسیم نموده و سپس وجوب مقدمه هر کدام را جداگانه مورد بحث قرار میدهند. در رساله حاضر همین مسأله مورد بحث قرار گرفته و در ابتدا اقوال مختلف درباره مسأله تبیین و سپس نظر خود مؤلف در این مسئله همراه با استدلال بیان شده است. در پایان، خود قائل به وجوب سبب شده. در پایان 4 تنبیه آورده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی جعل الحمد مقدمة لاستدامته احسانه و استزاده امتنانه ... فقد التمس منی بعض من حمدت خلایقه و شدت طرایقه و اطاع داعى الخير فائدة و سائقة ان ابسط فی وجوب مقدمة الواجب الكلام ... اعلم ان قدماء الاصوليين اطلقوا الخلاف فى ان ما لا يتم الواجب الا به »
انجام اثر
« و عدم دخول المرة الزايد في الامتثال لما اشرنا اليه في هذه المسئله بعينه فالمسئلتان عندنا واحدة. »
سوابق و چاپهای اثر
در سال 1411ق چاپ شده؛ ضمن الرسائل، تحقیق رضا استادی، قم، کنگره آقا حسین خوانساری، 1378ش
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الحجب 285
مكتبة اميرالمؤمنين 376/4
متن فنخا
● مقدمة الواجب / اصول فقه / عربی
muqaddamat-ul wājib
بحرانی، ماجد بن هاشم، - 1028 قمری
bahrānī, mājed ebn-e hāšem(- 1619)
رساله استدلالی مختصری است دراینکه مقدمه واجب آیا واجب است یا نه؟ اصولیین در جواب به این مسأله غالباً واجب را به مطلق و مشروط تقسیم نموده و سپس وجوب مقدمه هر کدام را جداگانه مورد بحث قرار میدهند. در رساله حاضر همین مسأله مورد بحث قرار گرفته و در ابتدا اقوال مختلف درباره مسأله تبیین و سپس نظر خود مؤلف در این مسئله همراه با استدلال بیان شده است. در پایان، خود قائل به وجوب سبب شده. در پایان 4 تنبیه آورده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی جعل الحمد مقدمة لاستدامته احسانه و استزاده امتنانه ... فقد التمس منی بعض من حمدت خلایقه و شدت طرایقه و اطاع داعى الخير فائدة و سائقة ان ابسط فی وجوب مقدمة الواجب الكلام ... اعلم ان قدماء الاصوليين اطلقوا الخلاف فى ان ما لا يتم الواجب الا به
انجام: و عدم دخول المرة الزايد في الامتثال لما اشرنا اليه في هذه المسئله بعينه فالمسئلتان عندنا واحدة.
چاپ: در سال 1411ق چاپ شده؛ ضمن الرسائل، تحقیق رضا استادی، قم، کنگره آقا حسین خوانساری، 1378ش
[کشف الحجب 285؛ مكتبة اميرالمؤمنين 376/4]
نسخههای خطی این اثر
19 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
5820/2 | مرتضی بن مرتضی | 1028ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
11784/4 | ابوالعلا فرزند علی | ربیع الثانی1031ق | شکسته نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
10120/6 | علی بن محمد بن حسن خوراسکانی | با تاریخ 1036ق | تحریری | 21 | شناسنامه ← |
| 4 |
مفتاح
تهران
|
97/2 | بیکاتب | 4 جمادی الثانی1068ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
ملی
تهران
|
2372/2 | بیکاتب | 1075ق | - | 6 | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
37569 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
2761/2 | محمد بن بدوی | 1117ق | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
5434/7 | عباس دامغانی | قرن 13 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 9 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
236/2 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
ض 13182 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
18330/2 | بیکاتب | احتمالاً قرن 12 و 13 | نسخ | 26 | شناسنامه ← |
| 12 |
گوهرشاد
مشهد
|
1721/2 | محمد جواد الماسی | 1 رجب1241ق | شکسته نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 13 |
الهیات
مشهد
|
22516/4 | علی بن شیخ محمد مقصودی | با تاریخ 1259ق | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
1519/2 | محمد صادق بن محمد موسوی | جمعه 18 رمضان 1264ق | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 15 |
رضوی
مشهد
|
20638 | احمد بن محمد رضا حسینی خوانساری | حدود 1320ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
8966/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 17 |
شهشهانی، حسین
تهران
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
ملک
تهران
|
1723/10 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
1226/4-طباطبائی | بیکاتب | بیتاریخ | - | 5 | شناسنامه ← |