شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
مقالات اسکندر
maqālāt-e eskandar
1
نسخه ثبت‌شده
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/62610
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62610
پدیدآور / مؤلف:
اسکندر افرودیسی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 31، ص 43
تا 44
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
اسکندر در این گفتار که ابوعثمان دمشقی آنرا به عربی درآورده، روشن می‌سازد که با بازگشت به خود و از روی خودآگاهی می‌توان پی به تجرد نفس برد و صورت‌های بی هیولی را با این دلیل ثابت می‌کند. عبارت «کل من راجع الى ذاته فهو روحانی» آغاز را صدرای شیرازی در «مبدأ و معاد» خود، پایه برهان حضوری مباحث شیخ برای تجرد نفس دانست و آنرا گفته ارسطو در کتاب نفس پنداشت. اسکندر در اینجا از برهان «کل عاقل مجرد و کل مجرد عاقل» گفتگو می‌کند و نامی از ارسطو در آن نمی‌برد و همانا از افلاطون بیشتر پیروی نموده است.
متن فنخا
● مقالات اسکندر / فلسفه / عربی
maqālāt-e eskandar
اسکندر افرودیسی، ق3 میلادی
eskandar āfrūdīsī(- 3c)
اسکندر در این گفتار که ابوعثمان دمشقی آنرا به عربی درآورده، روشن می‌سازد که با بازگشت به خود و از روی خودآگاهی می‌توان پی به تجرد نفس برد و صورت‌های بی هیولی را با این دلیل ثابت می‌کند. عبارت «کل من راجع الى ذاته فهو روحانی» آغاز را صدرای شیرازی در «مبدأ و معاد» خود، پایه برهان حضوری مباحث شیخ برای تجرد نفس دانست و آنرا گفته ارسطو در کتاب نفس پنداشت. اسکندر در اینجا از برهان «کل عاقل مجرد و کل مجرد عاقل» گفتگو می‌کند و نامی از ارسطو در آن نمی‌برد و همانا از افلاطون بیشتر پیروی نموده است.
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
384/7 | بی‌کاتب | بی‌تاریخ | تعلیق | 1266 | شناسنامه ← |