نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

معیار الدرة

mi‘yār-ud durra
/w/61871
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #61871
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 30، ص 571
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به: الدرة الفاخرة = اثبات الواجب = دره فاخره؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

الدرة الفاخرة، که وجودیه یا توحیدیه نیز خوانده می‌شود در توحید و تصوف و اثبات واجب و وحدت است بر مذاق عرفاء و نویسنده این شرح با عقاید جامی مخالف بوده و این شرح را در رد بر سخنان او و شاگردش نوشته و همه جا از او با عنوان «تلمیذ فاضل» یاد کرده است.مؤلف هنگامی که در اکبر آباد هند در ملازمت شاه شجاع به مباحثه کتب ریاضی اشتغال داشته است، رساله وجودیه جامی را که از پیش با نام آن آشنا بوده، دیده و آنرا سست بنیان و پر تکلف و مشتمل بر کلمات کفرآمیز یافته و این شرح را بر آن نگاشته است. محمد وسیم حواشی بر این شرح نوشته که در نسخه ما موجود است و همه جا خرده گیری‌های شارح را با تعریض و طعن پاسخ گفته و سخنان او را ترهات و مزخرفات و یا به سخریه تدقیقات خوانده است.
آغاز اثر
« بسمله، سبحان الحکیم الامجد القدوس الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد المقدس عن الاتحاد و الحلول ... اما بعد فقد كنت هلعا الحریص الی ان اطالع الرساله الدریه الرقیه الموسومه فی بعض الالسنه بالدره الفاخره و فی البعض بالوجودیه المنسوبه الى الحبر المحقق ... »

متن فنخا

● معیار الدرة / عرفان و تصوف / عربی mi‘yār-ud durra شاه بیک، شاه علی بن بنده علی، ق 11 قمری šāh beyk, šāh ‘alī ebn-e bande ‘alī(- 17c) وابسته به: الدرة الفاخرة = اثبات الواجب = دره فاخره؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898) الدرة الفاخرة، که وجودیه یا توحیدیه نیز خوانده می‌شود در توحید و تصوف و اثبات واجب و وحدت است بر مذاق عرفاء و نویسنده این شرح با عقاید جامی مخالف بوده و این شرح را در رد بر سخنان او و شاگردش نوشته و همه جا از او با عنوان «تلمیذ فاضل» یاد کرده است.مؤلف هنگامی که در اکبر آباد هند در ملازمت شاه شجاع به مباحثه کتب ریاضی اشتغال داشته است، رساله وجودیه جامی را که از پیش با نام آن آشنا بوده، دیده و آنرا سست بنیان و پر تکلف و مشتمل بر کلمات کفرآمیز یافته و این شرح را بر آن نگاشته است. محمد وسیم حواشی بر این شرح نوشته که در نسخه ما موجود است و همه جا خرده گیری‌های شارح را با تعریض و طعن پاسخ گفته و سخنان او را ترهات و مزخرفات و یا به سخریه تدقیقات خوانده است. آغاز: بسمله، سبحان الحکیم الامجد القدوس الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد المقدس عن الاتحاد و الحلول ... اما بعد فقد كنت هلعا الحریص الی ان اطالع الرساله الدریه الرقیه الموسومه فی بعض الالسنه بالدره الفاخره و فی البعض بالوجودیه المنسوبه الى الحبر المحقق ...

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه