شناسنامه کتابشناختی اثر
اصطلاحات صوفیان
estelāhāt-e sūfīyān
3
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6140
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6140
پدیدآور / مؤلف:
مفتی خالدی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 65
تا 66
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
اصطلاحات صوفیان را با اختصار و بدون ترتیب مخصوص گردآورده است.
آغاز اثر
« بسمله ... باید دانست که عالم معنی را ادراک نتوان کرد مگر در لباس صورت زیرا معانی از آن روی که معانی اند مادام که از کسوت (در نسخه: کثریت) صورت مجرد باشند ادراک بشری بدان راه نتواند برد زیرا که تألیف ادراک بشری دو است عقلی و حسی ما بناء علی هذه المقدمات کلمه ای چند در اصطلاحات و قواعد و آنچه متعلق به اوست مرقوم میگردد ... قصد رجوع را گویند به اصل خود با شعور و آگاهی »
انجام اثر
« شطح و طامات عبارت از سخن چندی است که شنیدن آن بر ارباب ظاهر موجب طعن میگردد و مقصود بالذات نیست امید که طالبان ... از مطالعه این رساله مستفید ... و به مقصود برسند. »
متن فنخا
● اصطلاحات صوفیان / عرفان و تصوف / فارسی
estelāhāt-e sūfīyān
مفتی خالدی، محمد بن حسین
moftī xaledī, mohammad ebn-e hoseyn
اصطلاحات صوفیان را با اختصار و بدون ترتیب مخصوص گردآورده است.
آغاز: بسمله ... باید دانست که عالم معنی را ادراک نتوان کرد مگر در لباس صورت زیرا معانی از آن روی که معانی اند مادام که از کسوت (در نسخه: کثریت) صورت مجرد باشند ادراک بشری بدان راه نتواند برد زیرا که تألیف ادراک بشری دو است عقلی و حسی ما بناء علی هذه المقدمات کلمه ای چند در اصطلاحات و قواعد و آنچه متعلق به اوست مرقوم میگردد ... قصد رجوع را گویند به اصل خود با شعور و آگاهی
انجام: شطح و طامات عبارت از سخن چندی است که شنیدن آن بر ارباب ظاهر موجب طعن میگردد و مقصود بالذات نیست امید که طالبان ... از مطالعه این رساله مستفید ... و به مقصود برسند.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
امام هادی
مشهد
|
9/5 | ملا حسین لاهیجی | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 9 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
2445/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
1224/3-طباطبائی | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 6 | شناسنامه ← |