نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

معرفت تقویم

ma‘refat-e taqvīm
34 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/61340
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #61340
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 30، ص 422 تا 424
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تقویم
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تقویم (taqvīm) حل التقويم (hall-e taqvīm)
اهدا / به درخواست: غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای کوتاه که در آن مباحثی از تهیه تقویم ماه‌ها و روزها و اختیارات ایام وتعیین سعد و نحس بودن ایام و کارهای بایسته ونبایسته درطول ماه‌ها که بدون تقسیم‌بندی خاصی آمده است، رساله با عنوان‌های «فائده - فائده». آغاز1: بسمله درخشنده تر ستاره و فرخنده تر سیاره که از افق مقال اهل کمال طالع و لامع گردد حمد حکیمی و ثنای کریمی است که سقف رفیع سما را بی انتظام عماد و اعتماد بر افراخت و بجواهر زواهر کواکب و در دراری لوامع ثواقب مزین و مرصع ساخت ظلمت سرای عالم خاکرا بانوار مصابیح نیرین منور گردانید و بر قامت نوع انسان حله خلت و تکریم و خلعت خلقت احسن تقویم پوشانید ... و بعد چون متلاحق در افکار ارباب از منه و اعصار بر تقویم اهل تنجیم فواید و زواید الحاق شده بود و فصول و ابواب قدیم که در شرح آن ترقیم نموده بودند بحل آن وافی و کافی نبود فقیر حقیر ابوالخیر محمد التقى الفارسی درین رساله بدین تقویمی که مقبول قلوب انام و ستایش خواص و عوام است تشریحی کرد و رموز و نکات قدیم و جدید آن را تفصیلی و شرحی داد و نام آن «حل التقويم» نهاد و چون معرفت اکثر معارف تقویم بر بعضی از مسائل هیئت موقوف بود مختصری از هیئت در صدر این رساله ایراد نمود و بعد از اتمام بمجلس سامی و محفل گرامی عالیحضرت سلطان العلماء برهان الحكماء استاد البشر العقل الحادی عشر المقتبس من الانوار ضیاء الشمس و انوار القمر لازال ناصر دولته منصوراً و حاسد حضرته مخذولا مقهوراً مشرف گشت بلکه در آن وقت تمام شد آغاز 2 بدان ایدک الله تعالی و اسعدک فی الاخره الاولی که تقویم در لغت راست داشتن انجام 1: باید ناظر بمشتری و هر وقت که کف الخضیب در وسط السماء باشد هر دعا که کنند هر مجیب الدعوات باجابت مقرون گرداند 2: و ختم کلام بر این نظم بلاغت نظام که اشاره به وصف حال مؤلف این مقال تواند بود مینماید نجوم کلامم بسی لامع اند ×× ولیکن چه حاصل که بی طالعند والحمد لواهب العقل و مفیض العلم و الصلوة على محمد محيط دائرة العداله و الحلم و آله الطيبين
سوابق و چاپ‌های اثر
فرهنگ ایران زمین، جلد 17، 9-1348ش، به کوشش محمدتقی دانش پژوه، ص27-80
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
انتخاب حل التقويم = اللمعات = منتخب حل التقويم؛ فارسی، محمد تقی بن محمد ( -10)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرستواره منزوی 2912/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● معرفت تقویم = تقویم = حل التقويم / تقویم / فارسی ma‘refat-e taqvīm = taqvīm = hall-e taqvīm فارسی، محمد تقی بن محمد، ق 10 قمری fārsī, mohammad taqī ebn-e mohammad(- 16c) اهدا به: غیاث الدین منصور دشتکی (-948ق) رساله‌ای کوتاه که در آن مباحثی از تهیه تقویم ماه‌ها و روزها و اختیارات ایام وتعیین سعد و نحس بودن ایام و کارهای بایسته ونبایسته درطول ماه‌ها که بدون تقسیم‌بندی خاصی آمده است، رساله با عنوان‌های «فائده - فائده». آغاز1: بسمله درخشنده تر ستاره و فرخنده تر سیاره که از افق مقال اهل کمال طالع و لامع گردد حمد حکیمی و ثنای کریمی است که سقف رفیع سما را بی انتظام عماد و اعتماد بر افراخت و بجواهر زواهر کواکب و در دراری لوامع ثواقب مزین و مرصع ساخت ظلمت سرای عالم خاکرا بانوار مصابیح نیرین منور گردانید و بر قامت نوع انسان حله خلت و تکریم و خلعت خلقت احسن تقویم پوشانید ... و بعد چون متلاحق در افکار ارباب از منه و اعصار بر تقویم اهل تنجیم فواید و زواید الحاق شده بود و فصول و ابواب قدیم که در شرح آن ترقیم نموده بودند بحل آن وافی و کافی نبود فقیر حقیر ابوالخیر محمد التقى الفارسی درین رساله بدین تقویمی که مقبول قلوب انام و ستایش خواص و عوام است تشریحی کرد و رموز و نکات قدیم و جدید آن را تفصیلی و شرحی داد و نام آن «حل التقويم» نهاد و چون معرفت اکثر معارف تقویم بر بعضی از مسائل هیئت موقوف بود مختصری از هیئت در صدر این رساله ایراد نمود و بعد از اتمام بمجلس سامی و محفل گرامی عالیحضرت سلطان العلماء برهان الحكماء استاد البشر العقل الحادی عشر المقتبس من الانوار ضیاء الشمس و انوار القمر لازال ناصر دولته منصوراً و حاسد حضرته مخذولا مقهوراً مشرف گشت بلکه در آن وقت تمام شد آغاز 2 بدان ایدک الله تعالی و اسعدک فی الاخره الاولی که تقویم در لغت راست داشتن انجام 1: باید ناظر بمشتری و هر وقت که کف الخضیب در وسط السماء باشد هر دعا که کنند هر مجیب الدعوات باجابت مقرون گرداند 2: و ختم کلام بر این نظم بلاغت نظام که اشاره به وصف حال مؤلف این مقال تواند بود مینماید نجوم کلامم بسی لامع اند ×× ولیکن چه حاصل که بی طالعند والحمد لواهب العقل و مفیض العلم و الصلوة على محمد محيط دائرة العداله و الحلم و آله الطيبين چاپ: فرهنگ ایران زمین، جلد 17، 9-1348ش، به کوشش محمدتقی دانش پژوه، ص27-80 [فهرستواره منزوی 2912/4] شرح و حواشی: 1- انتخاب حل التقويم = اللمعات = منتخب حل التقويم؛ فارسی، محمد تقی بن محمد ( -10)

نسخه‌های خطی این اثر

34 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
الهیات
مشهد
14824/4 بی‌کاتب سه‌شنبه 19 ذیقعده 1272ق نستعلیق - شناسنامه ←
32
مجلس
تهران
16189/1 خلیل الله بن حبیب الله میرزای 1277ق، به جهت آخوند ملا عبدالله بهائی شکسته نستعلیق 24 شناسنامه ←
33
گلپایگانی
قم
6907/3-35/87 عبدالشکور مقدس مرندی 13 محرم 1287ق - 14 شناسنامه ←
34
الهیات
تهران
401/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 30 شناسنامه ←