نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

معدن اسرار

ma‘dan-e asrār
/w/61075
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #61075
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 30، ص 337
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف در مقدمه این اثر می‌گوید که به سال 1171ق زائر حرم نبوی بودم و در آنجا از شیخ محمد بن عبدالکریم سمان مدنی قادری خلوتی اسراری را تلقی نمودم و از آنها کتاب کشف الیقین را ترتیب دادم. اما جرأت تفسیر کلام الهی را نداشتم تا این‌که در سال 1173ق سال سیزدهم احمدشاه دردرانی که به جهت اربعین نشسته بودم در خواب دیدم که شخصی خطوطی پیش من آورد و من با دیدن آنها اسراری از قرآن در دلم منکشف گردید. بعد از آن عده‌ای از مخلصان فقیر التماس نمودند که آنها را جمع‌آوری نمایم، لذا در کتاب حاضر به تفسیر معوذه و بسمله و حمدو یس و اخلاص و معوذتین اقدام نمودم و آنچه از اسرار در دلم بود در آن آوردم. لذا این تفسیر صبغه عرفانی دارد و مؤلف در اثنا اشعاری فارسی زیادی را آورده که اغلب آنها سروده خود وی می‌باشد.(صدرائی خوئی)
آغاز اثر
« الحمدلله الذی حمد فی الکتب نفسه و استفتح بالحمد كتابه و جعل الحمد دلیلاً على طاعته ... فبعد از حمد و ثنای باری و روح صلوات طيب عطاری و شهادت مشاهده اثبات وجود اقدس حضرت ستاری همی گوید فقیر حقير ... الشيخ سعد الدين احمد البركى الانصاری بن مولانا عبدالغفاربن مولانا عبدالعزیز المرحوم برحمة الغفارى که در سنه یکهزار و یکصد و هفتاد و سه به زیارت روضه منور مقدسه ... سلطان المرسلين ... حضرت محمد مشرف گردیدم »
سوابق و چاپ‌های اثر
پاکستان، لاهور، ستاره هند پریس، 1345 قمری، به اهتمام چوئدری محمد بیق خان مینیجر کی چهپهى به سعی و نظارت قاضی عبدالکریم حنفی شاذلی قندهاری حسب فرمایش ملاجان محمد و ملابسم الله تاجران کتب شهر قندهار. [میراث مشترک ایران و هند 2: 151]
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
میراث مشترک ایران و هند 2: 151

متن فنخا

● معدن اسرار / تفسیر / فارسی ma‘dan-e asrār حسینی انصاری، احمد بن عبدالغفار، 1140-1225قمری hoseynī ansārī, ahmad ebn-e ‘abd-ol-qaffār (1728-1810) مؤلف در مقدمه این اثر می‌گوید که به سال 1171ق زائر حرم نبوی بودم و در آنجا از شیخ محمد بن عبدالکریم سمان مدنی قادری خلوتی اسراری را تلقی نمودم و از آنها کتاب کشف الیقین را ترتیب دادم. اما جرأت تفسیر کلام الهی را نداشتم تا این‌که در سال 1173ق سال سیزدهم احمدشاه دردرانی که به جهت اربعین نشسته بودم در خواب دیدم که شخصی خطوطی پیش من آورد و من با دیدن آنها اسراری از قرآن در دلم منکشف گردید. بعد از آن عده‌ای از مخلصان فقیر التماس نمودند که آنها را جمع‌آوری نمایم، لذا در کتاب حاضر به تفسیر معوذه و بسمله و حمدو یس و اخلاص و معوذتین اقدام نمودم و آنچه از اسرار در دلم بود در آن آوردم. لذا این تفسیر صبغه عرفانی دارد و مؤلف در اثنا اشعاری فارسی زیادی را آورده که اغلب آنها سروده خود وی می‌باشد.(صدرائی خوئی) آغاز: الحمدلله الذی حمد فی الکتب نفسه و استفتح بالحمد كتابه و جعل الحمد دلیلاً على طاعته ... فبعد از حمد و ثنای باری و روح صلوات طيب عطاری و شهادت مشاهده اثبات وجود اقدس حضرت ستاری همی گوید فقیر حقير ... الشيخ سعد الدين احمد البركى الانصاری بن مولانا عبدالغفاربن مولانا عبدالعزیز المرحوم برحمة الغفارى که در سنه یکهزار و یکصد و هفتاد و سه به زیارت روضه منور مقدسه ... سلطان المرسلين ... حضرت محمد مشرف گردیدم چاپ: پاکستان، لاهور، ستاره هند پریس، 1345 قمری، به اهتمام چوئدری محمد بیق خان مینیجر کی چهپهى به سعی و نظارت قاضی عبدالکریم حنفی شاذلی قندهاری حسب فرمایش ملاجان محمد و ملابسم الله تاجران کتب شهر قندهار. [میراث مشترک ایران و هند 2: 151]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دائرة المعارف
تهران
208-عکسی بی‌کاتب آغاز قرن 13ق ثلث 410 شناسنامه ←