معانی القرآن

● معانی القرآن / علوم قرآن / عربی maʿāni-l qur’ān فراء، یحیی بن زیاد، 144 - 207 قمری farrā’, yaḥyā ben zīyād (762 - 823) فراء در این اثر به بیان مشکلات قرآن و آنچه که فهم آن نیاز به دقت دارد، پرداخته است و توانایی نحوی - صرفی خویش را نشان داده است. استفاده از کلمات، اشعار و دیگر آیات قرآنی مهمترین ویژگی مؤلف در ذکر شواهد است. وی این کتاب را برای عمر بن بکیر تألیف کرده و راوی کتاب محمد بن جهم سمری (- 277ق) است. احمد یوسف نجاتی و محمد علی نجار در مقدمه تحقیق و تصحیح معانی القرآن آورده‌اند: «و معانی القرآن للفراء له قصة، ففی فهرست ابن النديم: قال أبو العباس ثعلب: كان السبب فی املاء كتاب الفراء فی المعانی أن عمر بن بكير كان من أصحابه، و كان منقطعاً الى الحسن بن سهل، فكتب الى الفراء: ان الأمير الحسن بن سهل ربما سألنی عن الشيء بعد الشيء من القرآن، فلا يحضرنی فيه جواب، فان رأيت أن تجمع لى اصولاً او تجعل فی ذلك كتاباً أرجع اليه فعلت. فقال الفرّاء لأصحابه: اجتمعوا حتى أمل عليكم كتاباً فی القرآن. و جعل لهم يوماً. فلما حضروا خرج اليهم، و كان فی المسجد رجل يؤذن و يقرأ بالناس فی الصلاة، فالتفت اليه الفراء الفراء فقال له: اقرأ بفاتحة الكتاب، ففسرها، ثم توفى الكتاب كله: يقرأ الرجل و يفسر الفراء ... و فی تاريخ بغداد عن أبى بديل الوضاحى: فأردنا أن نعد الناس الذين اجتمعوا الاملاء كتاب المعانی فلم يضبط قال: فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضياً. و لم نقف على أمر عمر بن بكير الذى صنع الكتاب لأجله. اتفق الكتاب على أن راوى الكتاب محمد بن الجهم السمرى. و كان الفراء يملى فی المجلس و يكتب الحاضرون، و يبدو أن السمرى كان له مزيد عناية بالكتابة و كان ملازماً للمجلس، فكان يدون و نسبت رواية الكتاب لذلك اليه ... يقول السمرى فی صدر الكتاب: هذا كتاب فيهمعانی القرآن، أملاه علينا أبوزكريا يحیى بن زياد الفراء عن حفظه من غير نسخة، فی مجالسه أول النهار من أيام الثلاثاوات و الجمع فی شهر رمضان و ما بعده من سنة اثنتين، و فی شهور سنة ثلاث و شهور من سنة أربع و مائتين». سزگین درباره معانی القرآن فراء نوشته است: «هو تفسير القرآن، و قيل انه كان نحو ألف ورقة، أى ثلث مقدار كتب الفراء (انظر انباه الرواة للقفطی، 1404/4) و بادخال زيادات و تعديلات فی النص الأصلی نشأت عده روايات (انصر تارخی بغداد، 152/14 - 153). و كان الكتاب، على ما ذكره ابن النديم، فی أربعة أجزاء، و أثنى عليه القفطى كثيراً، و كان من مصادر الأزهرى و الثعلبی فی الكشف و ابن جنى فی المحتسب و خزانة الأدب و غيرهم». نسخه‌های خطی متعددی از معانی القرآن فراء در کتابخانه‌های ترکیه و مصر محفوظ است. چند کتاب در شرح ابیات معانی القرآن و فهارس آن و حاشیه و تکمله و رد بر آن نگاشته شده که معرفی آنها در تاریخ التراث العربی (لغت، ص 216) و کتابشناسی جهانی قرآن کریم (143/1 و 385-387) آمده است. (ابوالفضل حافظیان) آغاز: بسمله. حمدله. و صل الله ... هذا كتاب فيه معانی القرآن أملاه علينا ابوزكريا يحيى بن زياد الفراء عن حفظه من غير نسخة فى مجالسه أول النهار ... بسم الله الرحمن الرحيم و فی فواتح الكتب و اثباتها الألف فی قوله فسبح باسم ربک العظیم و انما حذفوها چاپ: قاهرة، دار الکتب المصریة، 1955م، با تحقیق احمد یوسف نجاتی و محمد على النجار؛ الهيئة المصرية العامة للكتاب، محقق: عبد الفتاح شلبی، چاپ اول، 393ص، 1392ق. [فهرس المخطوطات المصورة 46/1؛ الأعلام، زرکلی، 145/8-146؛ تاریخ التراث العربی، لغت ص 214-218؛ دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، 2100/2، فهرس المخطوطات، فؤاد سید 73/3-74؛ کتابشناسی جهانی قرآن کریم، 143/1-385-387؛ کشف الظنون ف 1730/2]