شناسنامه کتابشناختی اثر
معارف (الف)
عنوان پیراسته: معارف
ma‘āref
2
نسخه ثبتشده
قرن 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/60763
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #60763
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 167
تا 168
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دو بحث عرفانی و فلسفی است در ذات خداوند متعال، شامل: هویت: احدیث، و احدیت و ... آغاز بحث دوم چنین است: «بدانکه عوالم را نهایت نیست اما چون حضرات کلیه الهیه پنج است ...». ظاهراً در برگ 71 به بیتی از مثنوی معنوی اشاره نموده است: «اینچنین انسان که نامش میبرم ×× تا قیامت من ز وصفش قاصرم». البته در مثنوی معنوی، چاپ انتشارات گنجینه، ص 61 بدین صورت آمده: «مدح این آدم که نامش میبرم ×× قاصرم گر تا قیامت بشمرم».
آغاز اثر
« بدانکه حضرت هویت عبارت است از ملاحظه ذات بی اعتبار ماعدا و قطع نظر از ماعدای و این را حضرت غیب الغیب وابطن کل باطن و هویت مطلقه نیز گویند ... »
متن فنخا
● معارف (الف) / عرفان و تصوف / فارسی
ma‘āref
دو بحث عرفانی و فلسفی است در ذات خداوند متعال، شامل: هویت: احدیث، و احدیت و ... آغاز بحث دوم چنین است: «بدانکه عوالم را نهایت نیست اما چون حضرات کلیه الهیه پنج است ...». ظاهراً در برگ 71 به بیتی از مثنوی معنوی اشاره نموده است: «اینچنین انسان که نامش میبرم ×× تا قیامت من ز وصفش قاصرم». البته در مثنوی معنوی، چاپ انتشارات گنجینه، ص 61 بدین صورت آمده: «مدح این آدم که نامش میبرم ×× قاصرم گر تا قیامت بشمرم».
آغاز: بدانکه حضرت هویت عبارت است از ملاحظه ذات بی اعتبار ماعدا و قطع نظر از ماعدای و این را حضرت غیب الغیب وابطن کل باطن و هویت مطلقه نیز گویند ...
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
4009/10 | امان الله بن حسین اسفراینی | 929ق | - | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
15078/11 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |