المعاد

● المعاد = المعاد الجسمانی = شرح رسالة المعاد = الاجسام و الاجساد = احوال الانسان و ذكر الاجسام و الاجساد / كلام و اعتقادات / عربی al-ma‘ād = al-ma‘ād-ul jismānī = šarh-u r.-il ma‘ād = al-ajsām wa-l ajsād = aḥwāl-ul insān wa ḏikr-ul ajsām wa-l ajsād احسائی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ؟ قمری ahsā’ī, aḥmad ebn-e zayn-od-dīn (1753 - 1826) تاریخ تألیف: شب پنج‌شنبه آخر جمادی الاول 1233ق پاسخ سؤالی است از احوال انسان پس از مرگ و کیفیت معاد و حشر.مؤلف در دیباچه می‌گوید: «پیش از این رساله‌ای درباره معاد و احوال انسان و اجسام و اجساد نگاشته بودم. اکنون برخی از برادران از من خواستند آن را شرح کنم و اعتراضات بر آن را پاسخ گویم».دراین رساله طبق مشرب خاص خود معاد جسمانی را ثابت می‌کند وبه رد ادله معاد روحانی می‌پردازد. آغاز: حمدله. صلاة. فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدين ان بعض الاخوان انهى الى اعتراضا من بعض العلماء الاعلام على بعض كلماتي في بیان احوال الانسان و ذكر الاجسام و الاجساد فيما يتعلق بامر المعاد ... قال: نستدعى من رئيس المشايخ ... توضيح ما اعترض ... عن سئوال المعاد الجسمانی. فقد ذكرتم في الجواب ان للانسان جسمين و جسدين، و الجسد الثاني مركب من العناصر الاربعة الموجودة في عالم الطبيعية. انجام: الجسد الثانى بالشيش المصفى منه فلا نعنى غير هذا، فانظر هنا و انظر هناك فانك ترى المعنى واحداً و الله سبحانه الموفق. چاپ: دارالسلطنه تبریز: دارالطباعه مشهدی حاجی آقا، سنگی، 1276ق، رحلی (جوامع الکلم: ج2،صص280-282) [ایضاح المكنون 339/1؛ الذريعة 173/21؛ مكتبة اميرالمومنين 49/1؛ دنا 765/9-766]