مطلع الانوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية

● مطلع الانوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية = المشكاة الغروية = الشريعة النبوية في شرح اللمعة الدمشقية = المواهب القدسية / فقه / عربی maṭla‘-ul anwār-ul ġarawīyya fī š.-il lu‘mat-id dimašqīya = al-miškāt-ul ġarawīyya = al-šarī‘a-tun nabawīyya fī š.-il lu‘mat-id dimašqīya = al-mawāhib-ul qudsīya = ملا کتاب، محمد جواد بن تقی، - 1264 قمری mollā ketab,mohammad javād ebn-e taqī (- 1848) وابسته به: اللمعة الدمشقية في فقه الامامية = لمعه؛ شهید اول، محمد بن مکی (734-786) تاریخ تألیف: 17 جمادی الاول 1267ق شرح مفصلی است بر کتاب «اللمعة الدمشقیة» شهید اول. این شرح با عناوین «قوله، قوله» برگزار شده و شامل چندین جلد می‌باشد و مؤلف برای هر جلد عنوان خاصی نهاده است. صاحب الذریعه (2: 435) چند نسخه از مجلدات این کتاب را که رؤیت نموده بدین ترتیب ذکر کرده است: 1. مباحث غسل تا آخر تیمم، یک مجلد؛ 2. مقدمات صلاة تا آخر اذان، یک مجلد؛ در پایان آن کاتب نوشته: «تم الجزء الثالث من كتاب الشريعة النبوية فی شرح اللمعة البهية على يد مؤلفه الاقل محمد جواد بن شیخ محمد تقی سنه 1224»؛ 3. مباحث قیام تا آنجا که مؤلف گفته «اما النوافل المطلقة فلا حصر لها»، یک مجلد؛ 4. مباحث «الخلل فی الصلاة» تا آخر امامت ابرص و اجذم، یک مجلد؛ در آخر آن کاتب نوشته: «هذا آخر الجزء الثالث من المشكاة الغروية فى شرح اللمعة الدمشقية» و تألیف این جلد در سال 1241 ق پایان یافته است؛ 5. کتاب صوم تا آخر وصایا، یک مجلد، که تألیف آن در 17 جمادی الاول 1267 ق پایان یافته است؛ 6. مباحث بیع که ناتمام مانده است، از این جلد نسخه‌ای در کتابخانه مرعشی به شماره 7051 (فهرست 18: 221) موجود است و به نام «المشكاة الغروية فی شرح اللمعة الدمشقية» نامیده شده است؛ 7. شامل مباحث زکات می‌باشد و «الانوار الغروية» نامگذاری شده و تألیف آن در 10 شعبان 1277 به پایان رسیده است. پسرش شیخ حسین که آن را تمام کرد برخی از مجلدات را «مطلع الانوار» و «مطالع الانوار الغروية» نامیده است و خود او تا نکاح را در ده جلد نوشته و آخرین آن تاریخ 17 جمادی الاول 1267 ق دارد و او از 1224 تا 1267 ق بدان می‌پرداخته استو به اتمام همه ابواب و مباحث آن توفیق نیافته است. به کتاب نامبرده عناوین مختلف داده شده: 1. الانوار الغروية فى شرح اللمعة الدمشقيه؛ 2. المشكاة الغرويه فی شرح اللمعة الدمشقیه؛ 3. الشريعة النبوية فی شرح اللمعة الدمشقیه؛ 4. شرح اللمعة الدمشقیه؛ 5. المواهب القدسية في شرح اللمعة الدمشقيه؛ 6. مطالع الانوار. با توجه به تصریح مؤلف در سومین سطر صفحه دوم نسخه ش 7760 آستان قدس «و سميته بمطلع الانوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية» هیچ یک از عناوین صحیح نخواهد بود، هر چند سومین عنوان «الشريعة النبويه» در پایان نسخه 7762 دیده می‌شود که مؤلف به این عنوان نیز تصریح کرده است چه این نام توجیه‌پذیر است و «مطلع الانوار» نه. آغاز: الحمد لله الذى ابتدع الأشياء بلا مثال و اتقن صنعها بغير تكلف و لا احتيال المتعالى فى توحده فلا تدركه لحظات العيون [الذريعة 435/2؛ مكتبة امير المومنین 156/1]