شناسنامه کتابشناختی اثر
المطالب العالیة فی الحكمة و الکلام
al-maṭālib-ul ‘ālīya fī-l ḥikma wa-l kalām
9
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/60463
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #60463
پدیدآور / مؤلف:
فخر رازی، محمد بن عمر
تاریخ و سده تألیف:
603 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 29، ص 890
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
محل تألیف:
گرگانج (خانه خودش)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از کتب مبسوطه علم کلام است، شامل مباحث بسیار جالب و از تألیفات گرانبهای فخر رازی است. شامل ده «جزء»: 1.الدلائل الدالة علی اثبات الإله لهذا العالم المحسوس و اثبات كونه واجب الوجود لذاته (شامل یک مقدمه در ارزش علم کلام و بحث از دلائل قطعی و براهین و دلائل اقناعی و جدلی)؛ 2.بیان کونه سبحانه و تعالی منزهاً عن التحيز و الجهة و عن الضد و الند (شامل دو قسم)؛ 3. الصفات الایجاییه و هی کونه سبحانه قادراً عالماً حياً سميعاً بصيراً متكلماً باقياً حكيماً؛ 4.مباحث الحدوث القدم و و اسرار الدهر و الازل؛ 5. الزمان و المكان؛ 6. الهیولی (شامل مقدمه و چندین فصل)؛ 7. الارواح العالية و السافلة؛ 8.النبوات؛ 9. الجبر و القدر (شامل سه مسئله).
آغاز اثر
« بسمله، قال مولانا الامام الداعی الی الله ابوعبدالله محمد بن عمر بن الحسين الرازی، رضی الله عنه: هذا كتابنا في العلم الالهی، و هو مسمى فى لسان اليونانيين باثولوجيا و هو مرتب على مقدمة و كتب ... اعلم ان شرف العلم انما يظهر من وجوه: الوجه الاول من الوجوه الموجبة للشرف ... »
انجام اثر
« ان الاصل في الكلام هو الحقيقة، وجب حمل اللفظ عليه، و الاعراض عما ذكروه من التأويلات، و حمل اللفظ على المجازات. »
سوابق و چاپهای اثر
بیروت، دارالکتب العلمية، 1420ق
متن فنخا
● المطالب العالیة فی الحكمة و الکلام / کلام و اعتقادات / عربی
al-maṭālib-ul ‘ālīya fī-l ḥikma wa-l kalām
فخر رازی، محمد بن عمر، 544؟ - 606 قمری
faxr-e rāzī, moḥammad ebn-e ‘omar (1150 - 1210)
تاریخ تألیف: ذیقعده 603ق تا دوشنبه 6 ربیع الاول 605ق؛ محل تألیف: گرگانج (خانه خودش)
از کتب مبسوطه علم کلام است، شامل مباحث بسیار جالب و از تألیفات گرانبهای فخر رازی است. شامل ده «جزء»: 1.الدلائل الدالة علی اثبات الإله لهذا العالم المحسوس و اثبات كونه واجب الوجود لذاته (شامل یک مقدمه در ارزش علم کلام و بحث از دلائل قطعی و براهین و دلائل اقناعی و جدلی)؛ 2.بیان کونه سبحانه و تعالی منزهاً عن التحيز و الجهة و عن الضد و الند (شامل دو قسم)؛ 3. الصفات الایجاییه و هی کونه سبحانه قادراً عالماً حياً سميعاً بصيراً متكلماً باقياً حكيماً؛ 4.مباحث الحدوث القدم و و اسرار الدهر و الازل؛ 5. الزمان و المكان؛ 6. الهیولی (شامل مقدمه و چندین فصل)؛ 7. الارواح العالية و السافلة؛ 8.النبوات؛ 9. الجبر و القدر (شامل سه مسئله).
آغاز: بسمله، قال مولانا الامام الداعی الی الله ابوعبدالله محمد بن عمر بن الحسين الرازی، رضی الله عنه: هذا كتابنا في العلم الالهی، و هو مسمى فى لسان اليونانيين باثولوجيا و هو مرتب على مقدمة و كتب ... اعلم ان شرف العلم انما يظهر من وجوه: الوجه الاول من الوجوه الموجبة للشرف ...
انجام: ان الاصل في الكلام هو الحقيقة، وجب حمل اللفظ عليه، و الاعراض عما ذكروه من التأويلات، و حمل اللفظ على المجازات.
چاپ: بیروت، دارالکتب العلمية، 1420ق
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
500/2-ف | بیکاتب | 633ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
اصفهان
|
297 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 3 |
ادبیات
اصفهان
|
43 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
اصفهان
|
305 | بیکاتب | یکشنبه 6 ذیحجه 1091ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
4547-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
الهیات
تهران
|
601/24 | بیکاتب | 1309ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
1698 | شاپور | 1318ق | نسخ | 191 | شناسنامه ← |
| 8 |
ادبیات
اصفهان
|
43 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
4561-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |