شناسنامه کتابشناختی اثر
مشكاة المصباح
miškāt-ul miṣbāḥ
پیوند کوتاه:
/w/59931
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #59931
پدیدآور / مؤلف:
تبریزی، محمد بن علیرضا
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 29، ص 595
تا 596
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
چنین به نظر میرسد که نگارنده کتاب از شاگردان غیر معروف ملاصدرا بوده است و در کتب مترجم در شمار شاگردان صدرا از مؤلف این رساله یادی نکردهاند. رساله مشتمل است بر یک «مقدمه»و «مصباح» و یک «خاتمه»: مقدمه در «تحقیق کیفیت علم»، مؤلف در حل مقدمه در بیان عظمت موضوع بحث و تمهید مقدماتی چند مشکلات این مسئله متفرد و متوحد است؛ مصباح 1. بیان کیفیت علم باری بذات خود و اینکه علم او بما سوی ارتسام صوری از آنها در ذات وی نیست؛ مصباح 2. در اثبات علم باری بما سوی اعم از کلی جزئی قبل از وجود و بعد از آن و جواب از مناقشاتی که در این باب بعمل آمده است؛ خاتمه در بیان عقائد مشایین و نظر شیخ الرئیس و شاگردش بهمنیار دائر بر آنکه عنایت ازلیه پرودگار عبارت است از صور زاید بر ذات وی که در عین حال قائم بذات اوست.
متن فنخا
● مشكاة المصباح / فلسفه / عربی
miškāt-ul miṣbāḥ
تبریزی، محمد بن علیرضا، ق11 قمری
tabrīzī, mohammad ebn-e ‘alī-rezā (- 17c)
چنین به نظر میرسد که نگارنده کتاب از شاگردان غیر معروف ملاصدرا بوده است و در کتب مترجم در شمار شاگردان صدرا از مؤلف این رساله یادی نکردهاند. رساله مشتمل است بر یک «مقدمه»و «مصباح» و یک «خاتمه»: مقدمه در «تحقیق کیفیت علم»، مؤلف در حل مقدمه در بیان عظمت موضوع بحث و تمهید مقدماتی چند مشکلات این مسئله متفرد و متوحد است؛ مصباح 1. بیان کیفیت علم باری بذات خود و اینکه علم او بما سوی ارتسام صوری از آنها در ذات وی نیست؛ مصباح 2. در اثبات علم باری بما سوی اعم از کلی جزئی قبل از وجود و بعد از آن و جواب از مناقشاتی که در این باب بعمل آمده است؛ خاتمه در بیان عقائد مشایین و نظر شیخ الرئیس و شاگردش بهمنیار دائر بر آنکه عنایت ازلیه پرودگار عبارت است از صور زاید بر ذات وی که در عین حال قائم بذات اوست.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
2798/2 | تبریزی، محمد بن علیرضا (مؤلف) | قرن 11 | نستعلیق | 301 | شناسنامه ← |