شناسنامه کتابشناختی اثر
مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین
mašriq-uš šamsayn wa iksīr-us s‘ādatayn
125
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/59851
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #59851
پدیدآور / مؤلف:
شیخ بهائی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
1015 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 29، ص 558
تا 567
زبان و قالب:
عربی
عناوین دیگر و همتراز:
مجمع النورین و مطلع النیرین
(majma‘-un nūrayn wa maṭla‘-un nayyirayn)
محل تألیف:
قم حرم حضرت معصومه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فقه استدلالی امامیه است که آن را به خواهش عدهای از دوستان تألیف نموده است. او این کتاب را از احادیث معتبره که مربوط به فروع است از اصول اربعه امامیه استخراج و آن را در چهار «منهج» مرتب نموده است: 1. عبادات، 2. عقود، 3. ایقاعات، 4. احکام. در آغاز هم مقدمهای در تعریف حدیث و اصطلاحات متأخرین راجع به اقسام و انواع احادیث و در خاتمه فرق میان طریقه کلینی و ابن بابویه طوسی را نگاشته است.(فاضل)
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی هدانا بانوار کتابه المبین و وفقنا لاقتفاء سنة نبینا محمد سیدالاولین ... وبعده فان افقر العباد الى رحمة ربه الغنی محمد المشتهر ببهاء الدین العاملی »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص847؛ ایران، تهران، 1319ق، سنگی، وزیری، 107ص؛ با کتاب «الحبل المتین» به سال 1319ق چاپ سنگی شده؛ ایران، قم، مکتبة بصیرتی، 1398ق، سنگی، وزیری، 107ص (افست از روی چاپ تهران به خط علی بن حبیب الله اصفهانی،1319)
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشیة مشرق الشمسین؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 50/21-51
کشف الحجب: 522
مکتبة امیرالمؤمنین 301/4
دنا 9: 588-592 (120 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مشرق الشمسین و اکسیر السعادتین = مجمع النورین و مطلع النیرین / فقه، حدیث / عربی
mašriq-uš šamsayn wa iksīr-us s‘ādatayn = majma‘-un nūrayn wa maṭla‘-un nayyirayn
شیخ بهائی، محمد بن حسین، 953 - 1030 قمری
šeyx-e bahā’ī, mohammad ebn-e hoseyn(1547 - 1621)
تاریخ تألیف: 14 ذیقعده 1015ق؛ محل تألیف: قم حرم حضرت معصومه
فقه استدلالی امامیه است که آن را به خواهش عدهای از دوستان تألیف نموده است. او این کتاب را از احادیث معتبره که مربوط به فروع است از اصول اربعه امامیه استخراج و آن را در چهار «منهج» مرتب نموده است: 1. عبادات، 2. عقود، 3. ایقاعات، 4. احکام. در آغاز هم مقدمهای در تعریف حدیث و اصطلاحات متأخرین راجع به اقسام و انواع احادیث و در خاتمه فرق میان طریقه کلینی و ابن بابویه طوسی را نگاشته است.(فاضل)
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی هدانا بانوار کتابه المبین و وفقنا لاقتفاء سنة نبینا محمد سیدالاولین ... وبعده فان افقر العباد الى رحمة ربه الغنی محمد المشتهر ببهاء الدین العاملی
چاپ: مشار عربی، ص847؛ ایران، تهران، 1319ق، سنگی، وزیری، 107ص؛ با کتاب «الحبل المتین» به سال 1319ق چاپ سنگی شده؛ ایران، قم، مکتبة بصیرتی، 1398ق، سنگی، وزیری، 107ص (افست از روی چاپ تهران به خط علی بن حبیب الله اصفهانی،1319)
[الذریعة 50/21-51؛ کشف الحجب: 522؛ مکتبة امیرالمؤمنین 301/4؛ دنا 9: 588-592 (120 نسخه)]
شروح و حواشی:
1- حاشیة مشرق الشمسین؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
نسخههای خطی این اثر
125 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 |
مدرسه غرب
همدان
|
687/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 122 |
مجلس
تهران
|
1320 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 232 | شناسنامه ← |
| 123 |
مجلس
تهران
|
201 خوئی | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 370 | شناسنامه ← |
| 124 |
ملی
تهران
|
4643 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 196 | شناسنامه ← |
| 125 |
مرکز احیاء
قم
|
691/10 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 6 | شناسنامه ← |