نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المشتكى لآل المصطفى

al-moštakā le-āl-el mostafā
1 نسخه ثبت‌شده
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/59812
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #59812
تاریخ و سده تألیف: 1294 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 29، ص 547 تا 548
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مشتمل برچهار «مشتکی»: 1. تفسیر و توضیح آیه شریفه «فاغسلوا وجوهکم وایدیکم الی المرافق ...». مؤلف در این کریمه اختلاف نظر اهل سنت و تشیع را در مسأله وضو بیان نموده و با استدلال به اخبار اهل بیت (ع) و لغت و عقل و اقوال علماء، دلایل طرفین را مورد بحث و مداقه قرارداده و با بررسی و سنجش کامل آراء خاصه را قوی و مقرون به صواب و دلایل عامه را ضعیف و دور از حق دانسته است و نیز درباره نجاست کفار می گوید: منظور از نجس بودن آنان نجاست بدنی است نه اعتقادی چنان که اهل سنت براین باورند که ناپاکی آنها به علت پلیدی اعتقاد است نه ظاهر بدن چه آنان معتقدند که ظاهر جسم آدمی هرگز نجس نمی‌شود؛ 2. تفسیر و توضیح آیه شریفه «و لقد ذرأناالجهنم کثیراً من الجن و الانس ...»؛ 3. و مابکت علیهم السماء و الارض و ماکانوا اذاً منظرین؛ 4. تفسیر و بیان وشأن نزول «عم یتسائلون عن النباء العظیم». (مؤلف آنرا به پایان نرسانده است).

متن فنخا

● المشتكى لآل المصطفى / تفسیر / فارسی al-moštakā le-āl-el mostafā لنکرانی، محمد سلیم بن مصطفی، ق13 قمری lankarānī, mohammad salīm ebn-e mostafā (- 19c) تاریخ تألیف: 1294ق مشتمل برچهار «مشتکی»: 1. تفسیر و توضیح آیه شریفه «فاغسلوا وجوهکم وایدیکم الی المرافق ...». مؤلف در این کریمه اختلاف نظر اهل سنت و تشیع را در مسأله وضو بیان نموده و با استدلال به اخبار اهل بیت (ع) و لغت و عقل و اقوال علماء، دلایل طرفین را مورد بحث و مداقه قرارداده و با بررسی و سنجش کامل آراء خاصه را قوی و مقرون به صواب و دلایل عامه را ضعیف و دور از حق دانسته است و نیز درباره نجاست کفار می گوید: منظور از نجس بودن آنان نجاست بدنی است نه اعتقادی چنان که اهل سنت براین باورند که ناپاکی آنها به علت پلیدی اعتقاد است نه ظاهر بدن چه آنان معتقدند که ظاهر جسم آدمی هرگز نجس نمی‌شود؛ 2. تفسیر و توضیح آیه شریفه «و لقد ذرأناالجهنم کثیراً من الجن و الانس ...»؛ 3. و مابکت علیهم السماء و الارض و ماکانوا اذاً منظرین؛ 4. تفسیر و بیان وشأن نزول «عم یتسائلون عن النباء العظیم». (مؤلف آنرا به پایان نرسانده است).

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه