نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

مسألة كتاب النفس

mas'ale-tu k.-in nafs
2 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/59499
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #59499
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 29، ص 410
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
الصورة المعقولة (a-Şūrat-ul ma'qūla) جواب ابی سعید ابی الخیر (jawāb-u abi sa'īd-i abi-l xayr)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این سؤال و جواب که مربوط است به مطلبی از کتاب نفس شفا در ضمن المباحثات آمده است بدون این که اشاره‌ای به شیخ ابوسعید ابوالخیر شده باشد. اما در نسخه‌های متعدد نقل شده است که سائل ابوسعید ابوالخیر است. در آن سائل در این باره می‌پرسد که در کتاب نفس گفته‌اند که صورت معقول اگر در جسمی باشد بخش‌پذیر خواهد بود چه می‌خواهند.
آغاز اثر
« و کتب ایضاً ... اسال سیدنا و مولانا الشیخ الرئیس ... عن شرح قوله فی کتاب النفس ان کان محل الصورة المعقولة جسمافانها تنقسم بانقسامه ... فاجاب و قال الصورة المعقولة انما هی معقولة علی ما فی الجوهر العاقل ... »
انجام اثر
« و ینقسم الی غیر متشابهین و لایشابهان الکل فی المعنی لیس فی القدر و الشکل و العدد و لیس کک و هو اعلم. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
مصنفات ابن سینا (مهدوی) ص 7

متن فنخا

● مسألة كتاب النفس = الصورة المعقولة = جواب ابی سعید ابی الخیر / فلسفه / عربی mas'ale-tu k.-in nafs = a-Şūrat-ul ma'qūla = jawāb-u abi sa'īd-i abi-l xayr ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370؟ - 428 قمری ebn-e sīnā, hoseyn ebn-e 'abd-ol-lāh (981 - 1038) این سؤال و جواب که مربوط است به مطلبی از کتاب نفس شفا در ضمن المباحثات آمده است بدون این که اشاره‌ای به شیخ ابوسعید ابوالخیر شده باشد. اما در نسخه‌های متعدد نقل شده است که سائل ابوسعید ابوالخیر است. در آن سائل در این باره می‌پرسد که در کتاب نفس گفته‌اند که صورت معقول اگر در جسمی باشد بخش‌پذیر خواهد بود چه می‌خواهند. آغاز: و کتب ایضاً ... اسال سیدنا و مولانا الشیخ الرئیس ... عن شرح قوله فی کتاب النفس ان کان محل الصورة المعقولة جسمافانها تنقسم بانقسامه ... فاجاب و قال الصورة المعقولة انما هی معقولة علی ما فی الجوهر العاقل ... انجام: و ینقسم الی غیر متشابهین و لایشابهان الکل فی المعنی لیس فی القدر و الشکل و العدد و لیس کک و هو اعلم. [مصنفات ابن سینا (مهدوی) ص 7]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
286/6 شاه مراد بن نقد علی فراهانی ورامینی 1072ق نستعلیق 2 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
871/15 محمد علی بی‌تاریخ - - شناسنامه ←