شناسنامه کتابشناختی اثر
آفاق و انفس
āfāq va anfos
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/575
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #575
پدیدآور / مؤلف:
نسفی، عزیزالدین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 225
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای کوتاه و عرفانی در توحید و معرفت آفاق و انفس که جزء رسایل عزیز نسفی در فهرست نسخههای خطی نیامده است. نیز با جستجویی که در مجموعه رسائل مطبوعه وی به نام «الانسان الکامل» به عمل آمده نشانی به دست نیامد.
آغاز اثر
« بدانکه حق تعالی هست مطلق و واجبست و معنی واجب آنست که بذات خود قائم است نه بچیزی دیگر و هر چه بچیزی دیگر قایم است ممکن است و معنی ممکن آنست که بچیزی قایم باشد ... »
انجام اثر
« ... بدانکه عمل اهل حقیقت و علامات ایشان بر چند چیز است، اول آنست که بخدا رسیده باشد وخدا را بشناسد و بعد از آن تمامت جواهر اشیاء را »
متن فنخا
● آفاق و انفس / عرفان و تصوف / فارسی
āfāq va anfos
نسفی، عزیزالدین بن محمد، ق7ق
nasafī, ‘azīz-od-dīn ebn-e mohammad (13C)
رسالهای کوتاه و عرفانی در توحید و معرفت آفاق و انفس که جزء رسایل عزیز نسفی در فهرست نسخههای خطی نیامده است. نیز با جستجویی که در مجموعه رسائل مطبوعه وی به نام «الانسان الکامل» به عمل آمده نشانی به دست نیامد.
آغاز: بدانکه حق تعالی هست مطلق و واجبست و معنی واجب آنست که بذات خود قائم است نه بچیزی دیگر و هر چه بچیزی دیگر قایم است ممکن است و معنی ممکن آنست که بچیزی قایم باشد ...
انجام: ... بدانکه عمل اهل حقیقت و علامات ایشان بر چند چیز است، اول آنست که بخدا رسیده باشد وخدا را بشناسد و بعد از آن تمامت جواهر اشیاء را
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مسجد اعظم
قم
|
2296/4 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |