شناسنامه کتابشناختی اثر
اللآلی العبقرية فی شرح العينية الحميرية
al-la’ālī-l ‘abqarīyya fī š.-il ‘aynīyyat-il ḥimyarīyya
پیوند کوتاه:
/w/55303
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #55303
پدیدآور / مؤلف:
فاضل هندی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
1089 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 207
تا 208
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
ادبیات
اثر مرتبط / وابسته به:
القصيدة العينية الحميرية؛ سید حمیری، اسماعیل بن محمد (105-173)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح ادبی مفصل بسیار مهمی است بر قصیده عینیه سید حمیری که در آغازش میگوید «لام عمرو باللوى مربع». در این شرح بیشتر جنبههای ادبی و نحوی رعایت شده است. این شرح در اول یک بیت یا بیشتر را میآورد، پس از آن با این عناوین شرح مینماید «اللغة، الاعراب، المعانی، المعنی، البیان».بنا به گفته الذریعه (260/18) روز مولود پیغمبر اکرم (10 ربیع الاول) شروع در تألیف و پنجشنبه 7 صفر 1089 به پایان رسیده است. (سید احمد اشکوری)
آغاز اثر
« اما علی قافية قفو الاقاويل و فقية مقالة قالها الاراجيل مفتتح ناسخ الاناجيل و مختتم الدعوة في الظل الظليل ... »
انجام اثر
« هذا اخر ما بکی القلم متبسما فعادی النادی بدموعه متنسما فی کتاب اللالی العبقرية فی شرح القصيدة الحميرية و قد اتفق الفراغ منه يوم الخميس سابع صفر مولد امام الجن و البشر ابی الحسن موسی الکاظم صلوات الله علیه و آبائه الزهر الغرر و ابنائه الائمة المعصومین اولی الایدی و البصر من عام الف و تسع و ثمانین من هجرة خير من هجر مسحور الشجر و الحجر صلوات الله علیه و آله الائمة المعصومین و عترته الاخیار الطهر المیامین و قد وقع الابتداء به فی مولد الرسول الامین علیه و آله الهادین للعمین من الصلوات ما هو بهم قمین فلیهنأ کتابی شرف الطرفین و حیازة الشرفین و کتبه بانامله الجانية الفانية مؤلفه العائذ بربه من الزبانية محمد بن الحسن الاصبهانی المعروف ببهاءالدین شفع الله فیه نبیه و آله یوم الدین »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 259/18
متن فنخا
● اللآلی العبقرية فی شرح العينية الحميرية / ادبیات / عربی
al-la’ālī-l ‘abqarīyya fī š.-il ‘aynīyyat-il ḥimyarīyya
فاضل هندی، محمد بن حسن، 1062 - 1137 قمری
fāzel-e hendī, mohammad ebn-e hasan (1652 - 1725)
وابسته به: القصيدة العينية الحميرية؛ سید حمیری، اسماعیل بن محمد (105-173)
تاریخ تألیف: 7 صفر 1089ق
شرح ادبی مفصل بسیار مهمی است بر قصیده عینیه سید حمیری که در آغازش میگوید «لام عمرو باللوى مربع». در این شرح بیشتر جنبههای ادبی و نحوی رعایت شده است. این شرح در اول یک بیت یا بیشتر را میآورد، پس از آن با این عناوین شرح مینماید «اللغة، الاعراب، المعانی، المعنی، البیان».بنا به گفته الذریعه (260/18) روز مولود پیغمبر اکرم (10 ربیع الاول) شروع در تألیف و پنجشنبه 7 صفر 1089 به پایان رسیده است. (سید احمد اشکوری)
آغاز: اما علی قافية قفو الاقاويل و فقية مقالة قالها الاراجيل مفتتح ناسخ الاناجيل و مختتم الدعوة في الظل الظليل ...
انجام: هذا اخر ما بکی القلم متبسما فعادی النادی بدموعه متنسما فی کتاب اللالی العبقرية فی شرح القصيدة الحميرية و قد اتفق الفراغ منه يوم الخميس سابع صفر مولد امام الجن و البشر ابی الحسن موسی الکاظم صلوات الله علیه و آبائه الزهر الغرر و ابنائه الائمة المعصومین اولی الایدی و البصر من عام الف و تسع و ثمانین من هجرة خير من هجر مسحور الشجر و الحجر صلوات الله علیه و آله الائمة المعصومین و عترته الاخیار الطهر المیامین و قد وقع الابتداء به فی مولد الرسول الامین علیه و آله الهادین للعمین من الصلوات ما هو بهم قمین فلیهنأ کتابی شرف الطرفین و حیازة الشرفین و کتبه بانامله الجانية الفانية مؤلفه العائذ بربه من الزبانية محمد بن الحسن الاصبهانی المعروف ببهاءالدین شفع الله فیه نبیه و آله یوم الدین
[الذریعه 259/18]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
9885 | فاضل هندی، محمد بن حسن (مؤلف) | 1105ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1870 | محمد نصیر بن شیخ امین الدین حسن نجفی | یکشنبه 2 ذیحجه1099ق | نسخ | 297 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرکز احیاء
قم
|
182 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
1543 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 208 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
1814 | محمد علی بن علی | 4 جمادی الثانی1233ق | نسخ | 232 | شناسنامه ← |
| 6 |
مروی
تهران
|
714 | بیکاتب | 1292ق | - | 170 | شناسنامه ← |
| 7 |
قاضی طباطبائی
تبریز
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
ملی
تهران
|
26038 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
479 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 211 | شناسنامه ← |