نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اسطقس الاس الثانى

usṭuqus-ul uss aṯ-ṯānī
/w/5444
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #5444
پدیدآور / مؤلف: جابر بن حیان
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 3، ص 488 تا 489
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کیمیا
عناوین دیگر و هم‌تراز:
اسطقس الاس على رأى الديانة (usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-id dīyāna)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتاب اسطقس دوم جابر است مطابق با رأی دیانت. وی در این اسطقس می‌گوید که سقراط، ارسطو و جالینوس اسطقس را به چه معنا کرده‌اند. سپس می‌گوید که گروهی صنعت را از وحی الهی دانسته‌اند. در اینجا آیه‌هایی را به عنوان شاهد می‌آورد و از سخنان دانشمندان درباره اکسیر نقل قول کرده است. جابر می‌گوید که با نماز و نیاز و تنهایی و بیابان‌گردی و قربانی و رفتن به هیکل‌ها و روزه همیشگی می‌توان بدین هنر رسید و پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) بدان آگاه بوده‌اند. جابر در آن از «کتاب المنی» که از کتاب‌های «المائة و الاثنی عشر» است و از «المائة و الاربعین الفلسفية الموازينية» یاد می‌کند.
آغاز اثر
« بسمله. قال جابر. اما بعد فقد سبق لنا قبل كتاب هذا كتاب فى هذا المعنى على راى الفلاسفة و الذى دعانا الى الفعل »
انجام اثر
« و اذ قد بينا الى هذه الغاية و بينا بما آتيناه كما رايتم، فليكن الان آخر هذا الكتاب انشاءالله تعالى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. تم كتاب اسطقس الاس على راى الديانة و هو الثانى. والحمدلله وحده. و يتلوه الثالث على راى اهل الصناعة. بعون الله و منه. »
سوابق و چاپ‌های اثر
با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غایتینة، 54ص، 1928م
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
اعلام 1: 410 ریحانة الادب 5: 110 فهرست ابن ندیم 421 تاریخ التراث العربی 4: 309 دنا 809/1: در دنا بین رساله‌های مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.

متن فنخا

● اسطقس الاس الثانى = اسطقس الاس على رأى الديانة / كيميا / عربی usṭuqus-ul uss aṯ-ṯānī = usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-id dīyāna جابر بن حیان، 120 - 198 ؟ قمری jāber ebn-e hayyān (739 - 814) کتاب اسطقس دوم جابر است مطابق با رأی دیانت. وی در این اسطقس می‌گوید که سقراط، ارسطو و جالینوس اسطقس را به چه معنا کرده‌اند. سپس می‌گوید که گروهی صنعت را از وحی الهی دانسته‌اند. در اینجا آیه‌هایی را به عنوان شاهد می‌آورد و از سخنان دانشمندان درباره اکسیر نقل قول کرده است. جابر می‌گوید که با نماز و نیاز و تنهایی و بیابان‌گردی و قربانی و رفتن به هیکل‌ها و روزه همیشگی می‌توان بدین هنر رسید و پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) بدان آگاه بوده‌اند. جابر در آن از «کتاب المنی» که از کتاب‌های «المائة و الاثنی عشر» است و از «المائة و الاربعین الفلسفية الموازينية» یاد می‌کند. آغاز: بسمله. قال جابر. اما بعد فقد سبق لنا قبل كتاب هذا كتاب فى هذا المعنى على راى الفلاسفة و الذى دعانا الى الفعل انجام: و اذ قد بينا الى هذه الغاية و بينا بما آتيناه كما رايتم، فليكن الان آخر هذا الكتاب انشاءالله تعالى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. تم كتاب اسطقس الاس على راى الديانة و هو الثانى. والحمدلله وحده. و يتلوه الثالث على راى اهل الصناعة. بعون الله و منه. چاپ: با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غایتینة، 54ص، 1928م [اعلام 1: 410؛ ریحانة الادب 5: 110؛ فهرست ابن ندیم 421؛ تاریخ التراث العربی 4: 309؛ دنا 809/1: در دنا بین رساله‌های مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.]

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
12632/19 بهائی بن احمد عاملی (کاظمی) اواخر قرن 12 یا اوایل قرن 13ق نسخ 1 شناسنامه ←
2
ملک
تهران
6206/24 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 8 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
491/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 5 شناسنامه ←
4
گلپایگانی
قم
390/5-3/10 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 3 شناسنامه ←
5
گلپایگانی
قم
6694/15/2-34/64 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←