شناسنامه کتابشناختی اثر
اسطقس الاس الثانى
usṭuqus-ul uss aṯ-ṯānī
5
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/5444
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #5444
پدیدآور / مؤلف:
جابر بن حیان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 488
تا 489
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کیمیا
عناوین دیگر و همتراز:
اسطقس الاس على رأى الديانة
(usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-id dīyāna)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب اسطقس دوم جابر است مطابق با رأی دیانت. وی در این اسطقس میگوید که سقراط، ارسطو و جالینوس اسطقس را به چه معنا کردهاند. سپس میگوید که گروهی صنعت را از وحی الهی دانستهاند. در اینجا آیههایی را به عنوان شاهد میآورد و از سخنان دانشمندان درباره اکسیر نقل قول کرده است. جابر میگوید که با نماز و نیاز و تنهایی و بیابانگردی و قربانی و رفتن به هیکلها و روزه همیشگی میتوان بدین هنر رسید و پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) بدان آگاه بودهاند. جابر در آن از «کتاب المنی» که از کتابهای «المائة و الاثنی عشر» است و از «المائة و الاربعین الفلسفية الموازينية» یاد میکند.
آغاز اثر
« بسمله. قال جابر. اما بعد فقد سبق لنا قبل كتاب هذا كتاب فى هذا المعنى على راى الفلاسفة و الذى دعانا الى الفعل »
انجام اثر
« و اذ قد بينا الى هذه الغاية و بينا بما آتيناه كما رايتم، فليكن الان آخر هذا الكتاب انشاءالله تعالى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. تم كتاب اسطقس الاس على راى الديانة و هو الثانى. والحمدلله وحده. و يتلوه الثالث على راى اهل الصناعة. بعون الله و منه. »
سوابق و چاپهای اثر
با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غایتینة، 54ص، 1928م
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
اعلام 1: 410
ریحانة الادب 5: 110
فهرست ابن ندیم 421
تاریخ التراث العربی 4: 309
دنا 809/1: در دنا بین رسالههای مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.
متن فنخا
● اسطقس الاس الثانى = اسطقس الاس على رأى الديانة / كيميا / عربی
usṭuqus-ul uss aṯ-ṯānī = usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-id dīyāna
جابر بن حیان، 120 - 198 ؟ قمری
jāber ebn-e hayyān (739 - 814)
کتاب اسطقس دوم جابر است مطابق با رأی دیانت. وی در این اسطقس میگوید که سقراط، ارسطو و جالینوس اسطقس را به چه معنا کردهاند. سپس میگوید که گروهی صنعت را از وحی الهی دانستهاند. در اینجا آیههایی را به عنوان شاهد میآورد و از سخنان دانشمندان درباره اکسیر نقل قول کرده است. جابر میگوید که با نماز و نیاز و تنهایی و بیابانگردی و قربانی و رفتن به هیکلها و روزه همیشگی میتوان بدین هنر رسید و پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) بدان آگاه بودهاند. جابر در آن از «کتاب المنی» که از کتابهای «المائة و الاثنی عشر» است و از «المائة و الاربعین الفلسفية الموازينية» یاد میکند.
آغاز: بسمله. قال جابر. اما بعد فقد سبق لنا قبل كتاب هذا كتاب فى هذا المعنى على راى الفلاسفة و الذى دعانا الى الفعل
انجام: و اذ قد بينا الى هذه الغاية و بينا بما آتيناه كما رايتم، فليكن الان آخر هذا الكتاب انشاءالله تعالى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم. تم كتاب اسطقس الاس على راى الديانة و هو الثانى. والحمدلله وحده. و يتلوه الثالث على راى اهل الصناعة. بعون الله و منه.
چاپ: با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غایتینة، 54ص، 1928م
[اعلام 1: 410؛ ریحانة الادب 5: 110؛ فهرست ابن ندیم 421؛ تاریخ التراث العربی 4: 309؛ دنا 809/1: در دنا بین رسالههای مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
12632/19 | بهائی بن احمد عاملی (کاظمی) | اواخر قرن 12 یا اوایل قرن 13ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
6206/24 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
491/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 4 |
گلپایگانی
قم
|
390/5-3/10 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
6694/15/2-34/64 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |