شناسنامه کتابشناختی اثر
الکفایة فی الماآت القرآن
al-kefāya fi-l māʼāt-il qurʼān
3
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/53786
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #53786
پدیدآور / مؤلف:
مقری، حسین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 26، ص 492
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تجوید
عناوین دیگر و همتراز:
ماءات القرآن
(māʼāt-ul qurʼān)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
روش کتاب چنین است که در مقدمه وجوه متصوره در ترکیب «م-ا» را در چهارگونه بیان داشته سپس به ذکر معانی و موارد استعمال قسم چهارم آن که کلمه (ما: اسمیه و حرفیه) است پرداخته است. اصول و مرجع معانی متعدده کلمه «ما» را در شش قسم دانسته است وبه ترتیب سورهها کلمه «ما» وارد در قرآن مجید و معانی و کیفیتخواندن هر یک از آنها را باجهات و نکات ادبی بیان نموده است. برای شناسانیدن کتاب جملاتی از آن نقل میگردد: «قال الاستاذ ابو علی الحسین بن محمد بن الحسن المقری امارایت حاجة القرآء الی معرفة الماآت اشد من حاجتهم الی القرآآت لما فی الجهل بها من حدوث اللحن فی الخطاب و ما فی المعرفة بها من استقامة المعنی و الصواب» تا آنجا که گفته: «اعلم ان ما آت القرآن علی اربعة اضرب فضرب منها ماء الشرب و ماء الظهر و هو الممدود لنفسه و هو الذی المیم اوله و الالف حشوه و الهمزة آخره» تا آنجا که میگوید: «و الضرب الرابع هو الماآت فی القرآن و هی متصرفة علی وجوه» تا آنجا که میگوید: «ذکر ما فی سورة البقرة مما رزقنا هم ینفقون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک اسماء لان وما انزل معطوفة علی بما انزل والمعطوف علی الاسم اسم». . (مهدی ولائی)
آغاز اثر
« الحمدلله المنعم علی خلقه الباعث محمداً علیه السلام داعياً الى حقه. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
این کتاب در کشف الظنون به نام «ماآت القرآن علی ترتیب السور» مؤلفه شیخ ابوالبقاء عمر بن محمد بن عبدالکریم المقری الفاروقی ضبط شده
متن فنخا
● الکفایة فی الماآت القرآن = ماءات القرآن / تجوید / عربی
al-kefāya fi-l māʼāt-il qurʼān = māʼāt-ul qurʼān
مقری، حسین بن محمد
moqrī, hoseyn ben mohammad
روش کتاب چنین است که در مقدمه وجوه متصوره در ترکیب «م-ا» را در چهارگونه بیان داشته سپس به ذکر معانی و موارد استعمال قسم چهارم آن که کلمه (ما: اسمیه و حرفیه) است پرداخته است. اصول و مرجع معانی متعدده کلمه «ما» را در شش قسم دانسته است وبه ترتیب سورهها کلمه «ما» وارد در قرآن مجید و معانی و کیفیتخواندن هر یک از آنها را باجهات و نکات ادبی بیان نموده است. برای شناسانیدن کتاب جملاتی از آن نقل میگردد: «قال الاستاذ ابو علی الحسین بن محمد بن الحسن المقری امارایت حاجة القرآء الی معرفة الماآت اشد من حاجتهم الی القرآآت لما فی الجهل بها من حدوث اللحن فی الخطاب و ما فی المعرفة بها من استقامة المعنی و الصواب» تا آنجا که گفته: «اعلم ان ما آت القرآن علی اربعة اضرب فضرب منها ماء الشرب و ماء الظهر و هو الممدود لنفسه و هو الذی المیم اوله و الالف حشوه و الهمزة آخره» تا آنجا که میگوید: «و الضرب الرابع هو الماآت فی القرآن و هی متصرفة علی وجوه» تا آنجا که میگوید: «ذکر ما فی سورة البقرة مما رزقنا هم ینفقون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک اسماء لان وما انزل معطوفة علی بما انزل والمعطوف علی الاسم اسم». [این کتاب در کشف الظنون به نام «ماآت القرآن علی ترتیب السور» مؤلفه شیخ ابوالبقاء عمر بن محمد بن عبدالکریم المقری الفاروقی ضبط شده]. (مهدی ولائی)
آغاز: الحمدلله المنعم علی خلقه الباعث محمداً علیه السلام داعياً الى حقه.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
1540 | ابوبکر علی بن ابی الخیر محمود بن ابی نعیم خضر بن ابی البرکات احمد رارانی اصفهانی | 25 جمادی الاول 739ق | نسخ | 28 | شناسنامه ← |
| 2 |
مفتاح
تهران
|
1306/8 | حسین بن عثمان حافظ سروی | 884ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
820/9 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 478 | شناسنامه ← |