کشف الحق

● کشف الحق / کلام و اعتقادات / فارسی kašf-ol haqq حسنی حسینی، محمد هادی بن محمد تقی hasanī hoseynī, mohammad hādī ebn-e mohammad taqī اهداء به: محمد شاه قاجار تاریخ تألیف: محرم 1259ق؛ محل تألیف: تهران رساله‌ای در رفع اشکال و شبهه فیمابین حدیث «کل مولود یولد علی الفطر» و حدیث «السعید سعید فی بطن امه و الشقی فی بطن امه» مشتمل برسه «فصل» و یک «خاتمه» تألیف شده: مقدمه در توحید و نعت حضرت رسول اکرم (ص)؛ مطلب 1. در شرح حدیث کل مولود یولد علی فطرة الاسلام؛ مطلب 2. در حدیث السعید سعید فی بطن امه و الشقی شقی فی بطن امه است؛ مطلب 3. در بیان تنافی و توفیق بین الحدیثین است. هر کدام از مطالب دارای چندین «فصل» و «وجه» می‌باشد. این رساله قبلاً به نظر حاجی میرزا آقاسی رسیده و مورد عنایت و توجه قرار گرفته است. آغاز: بسمله. سپاس بیحد و ستایش بیعد خالقی را سزاست که بقدرت کامله ارگان متضاده با یکدیگر منطبق و مجتمع فرمود ... بعد چنین می‌گوید اقل عباد محمد هادی بن محمد تقی الحسنی الحسینی عفی الله عن جرائمها که چون در بدایت فکرت بنظر می‌رسد که فیمابین حدیث کل مولود یولد علی الفطرة و حدیث السعید سعید فی بطن امه و الشقی شقی فی بطن امه مباینت و مناقضت باشد لهذا بخاطر فاتر این قلیل البضاعه رسید که در دفع تنافی و تناقض این دو حدیث بدانچه در بادی نظر بنظر آید در طی رساله شامله ... بعرض اخوان الصفای دین و دولت و خلان باوفای در کیش و معرفت رساند ... مطلب اول در شرح حدیث کل مولود یولد علی فطرة الاسلام انما ابواه یهودانه و ینصرانه و یمجسانه است و در آن چند فصل است فصل اول در ولادتست و در آن دو طور است طور اول در نعت مولود است و ولادت در اصل بمعنی زائیدن و زائیده شدن و ناشی شدن چیزیست از چیزی ... انجام: پس اشخاص انسان بحسب فطرت و بدو خلقت اختلاف ندارد و لیکن در عروج و صعود مختلف می‌شود بعضی مظهر جمال بجهت غلبه کردن عنصر جمالی بر عنصر جلالی یا بالعکس و تسمیه باسم عنصر عالیست. تحریراً فی دار الخلافه طهران شهر محرم الحرام سنه 1259.