الكامل الفريد فى التجريد و التفريد

● الكامل الفريد فى التجريد و التفريد / قرائت / عربی al-kāmil-ul farīd fī-t tajrīd wa-t tafrīd ابوموسی موصلی، جعفر بن مکی، - 711 قمری abū-mūsā mūselī, ja‘far ebn-e makkī(- 1312) تاریخ تألیف: 10 شوال 685ق؛ محل تألیف: شیراز شرح قرائت ابن کثیر وشرح روایت او از کتاب «حرزالامانی» شاطبی است و پیش از شروع به مقصود اسم و نسب وشرح حالات ابن کثیر وراوی او را بیان کرده است.درکشف الظنون وسایر منابع نامی از این کتاب نیست. نویسنده می‌گوید چون حوادث ایام بر من روی آورد بر آن شدم که قدم در راه سفر گذارم و به دیار عجم روم چون بدین دیار رسیدم نقائص بسی شگرف در قرأت و تجوید عجمان یافتم که کوتاه دستی در آن موجب عقاب خواهد شد لذا بر آن شدم که نسخ این بدعت کنم. بدین منظور قرأت جمهور را بر قرأت مجهور بر گزیدم و از کتاب مرسوم به «حرز الامانی و وجه التهانی» که شیخ ابوالقاسم محمد بن خلف شاطبی تالیف کرده بود به تجرید و تفرید مطلب پرداختم تا اینکه سائلی از من خواست که نقل قرآن کنم و من بر حصر مذهب امام ابوالحسن نافع مدنی به روایت ابو موسی ملقب به قالون و ابو سعید ملقب به ورش رفتم و این کتاب را پرداختم. در هفت مفرده است: 1.المفردة لنافع بن ابی نعیم، 2. المفردة للامام ابن کثیر، 3. المفردة للامام ابی عمرو بن العلاء، 4. المفردة للامام ابن عامر، 5. المفردة للامام عاصم، 6. المفردة لحمزة لحمزة بن حبيب الزيات، 7. المفردة للامام کسائی. آغاز: الحمدلله الذى تكلم بالقرآن الكريم و انزله و شرفه على جميع كتبه و فضله و اصطفى له من عباده حفظة كما اصطفى لعرشه حملة انجام: سورة الاخلاص قرء كفوءا بضم الفاء و بالهمزة وصلاً و وقفاً و ليس فى المعوذتين خلاف و الحمدلله رب العالمين و الله اعلم. [کشاف الفهارس 384/1-391]