كاشف الحق

● كاشف الحق = حديقة الشيعة (تحریف شده) = كشف الحق = كاشف الاسرار = هدايت العالمين = امامت امیر المؤمنین = فوز النجاة = مناقب قطبشاهی / کلام و اعتقادات / فارسی kāšef-ol haqq = hadīqat-oš šī‘a (tahrīf šode) = kašf-ol haqq = kāšef-ol asrār = hedāyat-ol ‘ālamīn = emāmat-e amīr-al-mo’menīn = fowz-on najāt = manāqeb-e qotbšāhī حسینی اردستانی، معزالدین بن ظهیرالدین، ق 11 قمری hoseynī ardestānī, mo‘ez-od-dīn ebn-e zahīr-od-dīn(-17c) اهدا به: عبدالله قطبشاه (1023-1083ق) تاریخ تألیف: 1058ق؛ محل تألیف: حیدرآباد دکن این کتاب محرف کتاب حدیقة الشیعه مقدس اردبیلی و یا تحریری دیگر از آن است که با اندک تصرف و تغییر و حذف فصل راجع به مذمت صوفیه (که در ضمن احوال امام صادق (ع) ذکر شده) تنظیمشده است. شرح و خصوصیات این کتاب در مستدرك الوسائل (ج3، ص394) مذکور است. سعید نفیسی در فهرست مجلس (68/6) آن را از شمس الدین محمد بن علی بن خاتون عاملی عیناثی معروف به ابن خاتون دانسته آنهم به دلیل این که در هند و در دربار عبدالله قطبشاهی در قرن یازده بوده است و چندان متوجه این که این کتاب تحریف شده حدیقة الشیعه است نبوده و چون کتابی در امامت به فارسی دارد، این کتاب را همان دانسته و از آن به تعبیر «بلا شک» یاد می‌کند.این کتاب در منابع با نام‌های کشف الحق، کاشف الأسرار، هدایت العالمین، امامت امیرالمؤمنین فوز النجاة، مناقب قطب شاهی و ... نیز یاد شده است. در یک «مقدمه» و یک «باب» دارای دوازده «فصل» و یک «خاتمه»: مقدمه: در مقصود از لفظ امام و احتیاج به وجود اول؛ فصل 1. در اینکه نصب امام لطف است؛ 2.در اینکه امام باید افضل از رعیت باشد؛ 3.طریق تعیین امام؛ 4. تعیین امام؛ 5. ادله بر امامت حضرت علی علیه السلام؛ 6. مطاعن خلفا؛ 7. مطاعن خلیفه اول؛ 8. مطاعن خلیفه دوم؛ 9. مطاعن خلیفه سوم؛ 10. مثالب معاویه و بنی امیه؛ 11. کرامات و معجزات حضرت امیر علیه السلام؛ 12. عدد اوصیای بعد از حضرت رسول؛ خاتمه: در نکت متفرقه. آغاز: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از اداء آن عاجز آیند محمودی را سزاست ... جلد دوم: زیب آرایش آغاز و انجام نعوت و سپاس انبیا انجام: بود پنجا و پنج بعد هزار ×× که به پایان رسید این گفتار / شکر که این نامه به عنوان رسید ×× پیشتر از عمر به پایان رسید. چاپ: بارها به چاپ رسیده [الذريعة 322/2 و 386/6 و 236/17 و 32/18 و 333/22؛ نسخه‌های منزوی 978/2؛ برای شناخت بیشتر این کتاب بنگرید به فهرست دانشگاه جلد سوم ص 600تا606؛ فهرستواره منزوی 367/9 و 478/9]