شناسنامه کتابشناختی اثر
فیه ما فیه
fīh-i mā fīh
33
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/50537
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #50537
پدیدآور / مؤلف:
مولوی، جلال الدین محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 670
تا 672
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
(1208 - 1274)
کتابی است منثور مشتمل بر افکار و عقاید مولانا جلال الدین رومی که توسط فرزندش سلطان ولد گردآوری شده است. این کتاب ظاهرا بعد از وفات مولانا تدوین شده و در زمان حیات وی که به هر وقت مفصلی از محاضرات و مذاکرات مجلس او به تحریر میآمده و بر فصول سابق افزوده میگردیده پس بالطبع تصور اینکه مولانا خود نامی بر این کتاب نهاده باشد مقبول نیست و گمان میرود که این اسم مقتبس است از قطعهای که در فتوحات مکیه تألیف محیی الدین عربی ذکر شده و آن قطعه این است: «کتاب فيه مافيه ×× بديع في معانيه / اذا عاينت مافيه ×× رايت الدر يحويه ...»
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه اجمعین،اما بعد این رساله موسومست بفيه ما فيه ... قال النبی صلی الله علیه و سلم شر العلماء من زار الامراء و خیر الامراء من زار العلماء نعم الامير على باب الفقير و بئس الفقير على باب الامير. خلقان صورت این سخن را گرفته اند که نشاید که عالم بزیارت امیر آید »
انجام اثر
« و ترک مجالسة السفهاء و اللئام من العوام و مصاحبة الصالحين و الكرام اخوانی اخوانی احفظوا منى هذه الوصية ... و توصل الكلام آخر الكلام الى المعارف و الحكم بعون الله تعالى و توفیقه و صلى الله على خير خلقه محمداً و آله اجمعين »
سوابق و چاپهای اثر
چند بار به چاپ رسیده است
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1307/2
الذریعه 411/16
مکتبة امیرالمؤمنین 522/2
فهرستواره منزوی 727/7
دنا 7: 72-1271 (33 نسخه)
متن فنخا
● فیه ما فیه / عرفان و تصوف / فارسی
fīh-i mā fīh
مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، 604-672 قمری
mowlavī, jalāl-od-dīn mohammad ebn-e mohammad
(1208 - 1274)
کتابی است منثور مشتمل بر افکار و عقاید مولانا جلال الدین رومی که توسط فرزندش سلطان ولد گردآوری شده است. این کتاب ظاهرا بعد از وفات مولانا تدوین شده و در زمان حیات وی که به هر وقت مفصلی از محاضرات و مذاکرات مجلس او به تحریر میآمده و بر فصول سابق افزوده میگردیده پس بالطبع تصور اینکه مولانا خود نامی بر این کتاب نهاده باشد مقبول نیست و گمان میرود که این اسم مقتبس است از قطعهای که در فتوحات مکیه تألیف محیی الدین عربی ذکر شده و آن قطعه این است: «کتاب فيه مافيه ×× بديع في معانيه / اذا عاينت مافيه ×× رايت الدر يحويه ...»
آغاز: بسمله الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه اجمعین،اما بعد این رساله موسومست بفيه ما فيه ... قال النبی صلی الله علیه و سلم شر العلماء من زار الامراء و خیر الامراء من زار العلماء نعم الامير على باب الفقير و بئس الفقير على باب الامير. خلقان صورت این سخن را گرفته اند که نشاید که عالم بزیارت امیر آید
انجام: و ترک مجالسة السفهاء و اللئام من العوام و مصاحبة الصالحين و الكرام اخوانی اخوانی احفظوا منى هذه الوصية ... و توصل الكلام آخر الكلام الى المعارف و الحكم بعون الله تعالى و توفیقه و صلى الله على خير خلقه محمداً و آله اجمعين
چاپ: چند بار به چاپ رسیده است
[نسخههای منزوی 1307/2؛ الذریعه 411/16؛ مکتبة امیرالمؤمنین 522/2؛ فهرستواره منزوی 727/7؛ دنا 7: 72-1271 (33 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
33 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
367/4-ف | علی بن الیاس مولوی رومی | پایان صفر 738ق | نسخ | 66 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
6973-عکس | بهاءالدین مولوی عادلی سرایی | جمعه 4 رمضان 751ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
526-ف | سلیمان روندی موسوی | 793ق | نسخ | 150 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
1204/2 | بیکاتب | با تاریخ قرن 8 | نسخ | 90 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
7029-عکس | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 92 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
8531/2 | محمود بن محمد بن صوفی مرغابی | قرن 9 | نسخ | 181 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
1206/2 | اسعد بن احمد بن محمد کاتب | چهارشنبه 1 ذیقعده 813ق | نسخ | 50 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
1/3-عکس | اسعد بن احمد بن محمد کاتب | 813ق | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مهدوی، اصغر (دکتر)
تهران
|
506/1 | محمود بن محمد صوفی مرغابی | یکشنبه 14 شوال 877ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 10 |
دانشگاه
تهران
|
8558 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 190 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملی
تهران
|
673 | بیکاتب | محتملاً قرن 11 | نسخ | 203 | شناسنامه ← |
| 12 |
نامشخص
|
بیشماره | بیکاتب | 17 شعبان 1087ق | نستعلیق | 71 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملک
تهران
|
4057/123 | محمد زمان بن کلبعلی متطبب خراسانی | قرن 13 | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
شاهچراغ
شیراز
|
29 | عبدالرحیم | 1267ق | نسخ | 66 | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
4633 | عزیز موسی الصفوتی | 1269ق | نسخ | 144 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
18617/1 | محمد حسین خوانساری ابن محمد حسن بن علی محمد | 1298ق | نسخ | 146 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
4192 | بیکاتب | قرن 13 و 14 | نستعلیق | 77 | شناسنامه ← |
| 18 |
صارم الدوله (کتابخانه فرهنگ)
اصفهان
|
1086 | بیکاتب | 14 جمادی الثانی1303ق | - | 575 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
10327/8 | محمد حسین عشقی ذهبی ابن میرزا محمد فایق | 1306ق | - | 165 | شناسنامه ← |
| 20 |
ملک
تهران
|
2483/1 | بیکاتب | دوشنبه 29 ذیقعده 1308ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 21 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1321 | میرزا آقا فرزند آقا محمد مهدی ضرابی طهرانی | رمضان 1310ق، حسب فرمایش میرزا محمد حسین مخصوص خوشنویسباشی | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 22 |
ملک
تهران
|
2571/33 | بیکاتب | 1310ق | شکسته نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 23 |
ملی
تهران
|
1304 | مرحوم نصیر الدوله | 1312ق | شکسته نستعلیق | 67 | شناسنامه ← |
| 24 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
229ف | احمد صحاف تبریزی ذهبی اردبیلی | 1313ق | نسخ | 437 | شناسنامه ← |
| 25 |
فاضل
خوانسار
|
441/2 | محمد صادق بن محمد رضا خوانساری | 20 ذیقعده 1313ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 26 |
مجلس
تهران
|
3849 | میرزاحمد تبریزی | 1313ق | نسخ | 438 | شناسنامه ← |
| 27 |
ملی
تبریز
|
3176 | عبدالله تفرشی فرزند حاجی میرزا علی عسکر نوری | 1314ق | شکسته، تعلیق | 47 | شناسنامه ← |
| 28 |
مدرسه غرب
همدان
|
4720/2 | شکرالله بن محمود تا یکشنبه 14 ربیع الثانی 1315ق به فرمایش آقا میرزا علی | - | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 29 |
گلپایگانی
قم
|
3063-16/73 | محمد بن حاجی اکبر تفرشی وطر خورانی ملقب به عارفعلی نعمت اللهی، تا سهشنبه 26 رمضان 1313ق-1315ق | - | - | 249 | شناسنامه ← |
| 30 |
دهگان، ابراهیم
اراک
|
327/1 | مهدی شمس الشعراء گواری، تا شنبه 24 شعبان 1328ق | - | - | 356 | شناسنامه ← |