نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

فهرست خطب امیر المؤمنین

fehrest-e xotab-e amīr-ol mo’menīn
/w/50219
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #50219
پدیدآور / مؤلف: ابوسعید محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 24، ص 590 تا 591
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فهرست

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این رساله شامل فهرست 120 خطبه از خطبه‌های حضرت امیر المؤمنین علی (ع) می‌باشد که در پایان کتاب المناقب «محمد علوی» آورده و به روایت او که می‌گوید: «پس از فراغت از نگارش این اوراق، دیدم فهرست خطبه‌های امیر المؤمنین را به خط شیخ سعید «ابوسعید بن الحسن الصلتی» به این ترتیب بسم الله». نام مؤلف در آغاز این رساله به صورت «ابوسعید محمد بن حسین ابن الصلت» در عنوان آمده و در منابع موجود نامی از ایشان نیافتیم، مگر در کتاب «ریاض العلماء، از مولی عبدالله افندی اصفهانی» با این تعبیر: «هو الشيخ السعيد، ابوسعد محمد بن حسين بن الصلت و هو بعينه الشيخ ابو». متأسفانه دنباله مطلب، گویا در نسخه اصل ریاض العلماء نانوشته بوده است. مؤلف از «ابوجعفر، محمد بن جعفر مؤدب قمی»، بدون واسطه نقل می‌کند که اگر او همان «ابن بطه» باشد، مؤلف باید از رجال قرن چهارم هجری باشد.

متن فنخا

● فهرست خطب امیر المؤمنین / فهرست / عربی fehrest-e xotab-e amīr-ol mo’menīn ابوسعید محمد بن حسین، قرن 4؟ قمری abū-sa‘īd mohammad ebn-e hoseyn این رساله شامل فهرست 120 خطبه از خطبه‌های حضرت امیر المؤمنین علی (ع) می‌باشد که در پایان کتاب المناقب «محمد علوی» آورده و به روایت او که می‌گوید: «پس از فراغت از نگارش این اوراق، دیدم فهرست خطبه‌های امیر المؤمنین را به خط شیخ سعید «ابوسعید بن الحسن الصلتی» به این ترتیب بسم الله». نام مؤلف در آغاز این رساله به صورت «ابوسعید محمد بن حسین ابن الصلت» در عنوان آمده و در منابع موجود نامی از ایشان نیافتیم، مگر در کتاب «ریاض العلماء، از مولی عبدالله افندی اصفهانی» با این تعبیر: «هو الشيخ السعيد، ابوسعد محمد بن حسين بن الصلت و هو بعينه الشيخ ابو». متأسفانه دنباله مطلب، گویا در نسخه اصل ریاض العلماء نانوشته بوده است. مؤلف از «ابوجعفر، محمد بن جعفر مؤدب قمی»، بدون واسطه نقل می‌کند که اگر او همان «ابن بطه» باشد، مؤلف باید از رجال قرن چهارم هجری باشد.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه