شناسنامه کتابشناختی اثر
فوائد العاشقين
favā'ed-ol 'āšeqīn
19
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/49912
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #49912
پدیدآور / مؤلف:
ناگوری، محمد بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 490
تا 491
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
خيالات العشاق
(xīyālāt-ol 'oššāq)
عشقیه
('ešqīye)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گفتاری عرفانی است نامبوب، به نثر روان آمیخته به نظم، با سربندهای «هیهات، هیهات» و «ای جان من» در وحدت وجود و حقیقت محمدی و شرح بر حدیث قدسی «کنت کنزا مخفیا» و معنی عشق و محبت و وصف مراتب آن، با استفاده از آیات قرآن کریم و شواهدی از اشعار صوفیانه. جز انتساب به ناگوری به این افراد نیز منسوب شده است: نجم الدین خیوقی رازی، شیخ عبدالقادر جیلانی، مجذوب علیشاه محمد جعفر همدانی. نسبت این کتاب به قاضی حمید الدین ناگوری درست نیست، چه وی در تاریخ 643 یا 678ق درگذشته است و در این کتاب استشهاد به شعر حافظ شده است که دهها سال پس از آن تاریخ تولد یافته است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله لا اله الا هو، درود بیحد بر آن ظهور که شهود ذات و مقصود صفات است ... بعد از درود نامعدود کلمه ای چند از الهامات نه از عقلیات از جوش نه از گوش از برای ذوقیات اهل ذوق تحریر یافت تا در عقده عشق ره نمون شود ... ازین معنی «خیالات العشاق» نام نهاده شد. »
متن فنخا
● فوائد العاشقين = خيالات العشاق = عشقیه / عرفان و تصوف / فارسی
favā'ed-ol 'āšeqīn = xīyālāt-ol 'oššāq = 'ešqīye
ناگوری، محمد بن محمود، - 643 ؟ قمری
nagūrī, mohammad ebn-e mahmūd (- 1246)
گفتاری عرفانی است نامبوب، به نثر روان آمیخته به نظم، با سربندهای «هیهات، هیهات» و «ای جان من» در وحدت وجود و حقیقت محمدی و شرح بر حدیث قدسی «کنت کنزا مخفیا» و معنی عشق و محبت و وصف مراتب آن، با استفاده از آیات قرآن کریم و شواهدی از اشعار صوفیانه. جز انتساب به ناگوری به این افراد نیز منسوب شده است: نجم الدین خیوقی رازی، شیخ عبدالقادر جیلانی، مجذوب علیشاه محمد جعفر همدانی. نسبت این کتاب به قاضی حمید الدین ناگوری درست نیست، چه وی در تاریخ 643 یا 678ق درگذشته است و در این کتاب استشهاد به شعر حافظ شده است که دهها سال پس از آن تاریخ تولد یافته است.
آغاز: بسمله الحمدلله لا اله الا هو، درود بیحد بر آن ظهور که شهود ذات و مقصود صفات است ... بعد از درود نامعدود کلمه ای چند از الهامات نه از عقلیات از جوش نه از گوش از برای ذوقیات اهل ذوق تحریر یافت تا در عقده عشق ره نمون شود ... ازین معنی «خیالات العشاق» نام نهاده شد.
نسخههای خطی این اثر
19 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
17889 ض | بیکاتب | 1055ق | - | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
7816/1 | بیکاتب | قرن 12 | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
8211/2 | بیکاتب | 1180ق | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
2030 | محمدتقی شکر الله خانی (حالی) | 1189ق | نستعلیق | 125 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
3390/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
6466/4 | محمد افضل حوسحه | 7 شوال 1213ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 7 |
وزیری
یزد
|
2708/5 | بیکاتب | 1213ق | نستعلیق | 76 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
4055/10 | اسماعیل بن محمد کریم تبریزی ملقب به ابوالفضل | 1216ق | نستعلیق | 29 | شناسنامه ← |
| 9 |
ملک
تهران
|
4696/5 | بیکاتب | ذیحجه 1220ق | نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
38116 | بیکاتب | رمضان 1222ق | شکسته نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
10686/2 | بیکاتب | صفر 1235ق | نستعلیق | 50 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
10461/4 | بیکاتب | ربیع الثانی 1242ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
2072/6 | بیکاتب | مورخ صفر 1255ق | - | 49 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
16184/2 | سید عطاء الله | 1271ق | نستعلیق | 36 | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
10691/5 | بیکاتب | جمادی الثانی 1278ق | نستعلیق | 71 | شناسنامه ← |
| 16 |
دانشگاه
تهران
|
8071 | بیکاتب | قرن 14 | نستعلیق | 265 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرعشی
قم
|
1713 | سید محمد فصیح | بیتاریخ | نستعلیق | 156 | شناسنامه ← |
| 18 |
دانشگاه
تهران
|
7775 | نور خان ولی خان | بیتاریخ | - | 55 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
597/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |