شناسنامه کتابشناختی اثر
فکرت فاضل تر از طاعت بود
fekrat fāzeltar az tāʻat bovad
1
نسخه ثبتشده
قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/49541
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #49541
پدیدآور / مؤلف:
همدانی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 275
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
فقریه
(faqrīye)
آداب و سیرت اهل کمال
(ādāb va sīrat-e ahl-e kamāl)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
نامهای 2 و 3 در فهرست مشترک پاکستان و گنج بخش آمده؛ و در نسخه موجود نامی بدان داده نشده است. جز «نسبت خرقه؛ آداب و سیرت اهل کمال؛ فقریه» او میباشد. همچنین هر چند در سر آغاز برابر «داودیه» (مشترک، 1445/3) میباشد ولی جز آن است. آغاز میکند با تعریف ستایش امیر اولیاء الله. سپس به ستایش علم و عالمان میپردازد که تا علم نباشد تقوی نباشد، زیرا آن کس که عالم نباشد نداند که کردنی کدام باشد و ناکردنی کدام ... تفکر ساعة خیر من عبادة ستین سنه. (احمد منزوی)
آغاز اثر
« الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی. اما بعد، چون خلاصه اهل عالم بعد از انبیاء (ع) اعیان اولیااند، که ریاض دلهای ایشان مظهر انوار الهی و ... »
انجام اثر
« اما اگر هزار سال عمل کرده باشد، بی معرفت ناجی نبود. پس فکرت در کار آخرت فاضل تر از طاعت بود. تم. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مشترک 1760/3 «فقریه، آداب و سیرت اهل کمال»
فهرستواره منزوی 713/7
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● فکرت فاضل تر از طاعت بود = فقریه = آداب و سیرت اهل کمال / عرفان و تصوف / فارسی
fekrat fāzeltar az tāʻat bovad = faqrīye = ādāb va sīrat-e ahl-e kamāl
همدانی، علی بن محمد، 714 - 786 قمری
hamadānī, ‘alī ebn-e mohammad (1315 - 1385)
نامهای 2 و 3 در فهرست مشترک پاکستان و گنج بخش آمده؛ و در نسخه موجود نامی بدان داده نشده است. جز «نسبت خرقه؛ آداب و سیرت اهل کمال؛ فقریه» او میباشد. همچنین هر چند در سر آغاز برابر «داودیه» (مشترک، 1445/3) میباشد ولی جز آن است. آغاز میکند با تعریف ستایش امیر اولیاء الله. سپس به ستایش علم و عالمان میپردازد که تا علم نباشد تقوی نباشد، زیرا آن کس که عالم نباشد نداند که کردنی کدام باشد و ناکردنی کدام ... تفکر ساعة خیر من عبادة ستین سنه. (احمد منزوی)
آغاز: الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی. اما بعد، چون خلاصه اهل عالم بعد از انبیاء (ع) اعیان اولیااند، که ریاض دلهای ایشان مظهر انوار الهی و ...
انجام: اما اگر هزار سال عمل کرده باشد، بی معرفت ناجی نبود. پس فکرت در کار آخرت فاضل تر از طاعت بود. تم.
[مشترک 1760/3 «فقریه، آداب و سیرت اهل کمال»؛ فهرستواره منزوی 713/7]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دائرة المعارف
تهران
|
162/15-عکسی و 163/15-عکسی | بیکاتب | 851ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |