نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

فقهی (رساله)

عنوان پیراسته: فقهی
feqhī (r.)
/w/49510
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #49510
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 24، ص 267
زبان و قالب: فارسی (treatise)
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در این رساله طرز قباله‌نویسی و قواعد محضرداری آمده و مؤلف آن عبدالحی حسینی است که گویا در قرن دهم می‌زیسته است و نمیدانم همان عبدالحی حسینی لاری منجم است یا نه. اگر چه در نسخه ما یک رساله دیگری هم هست در احکام نجوم پس شاید مؤلف هر دو یکی باشد. از این رساله پیداست که مؤلف گذشته از مهارت در جنبه عملی فقاهت، خود یکی از مجتهدان شیعی هم هست. این رساله در فقه عملی شیعی بی‌مانند است و می‌رساند که دانشمندان شیعی برخلاف آنچه می‌گویند «لا اعتبار بالقرطاس»، به نوشته‌ها و بنچاق‌ها بسیار اهمیت می‌داده‌اند. مانند آن را تنها در مقنعه مفید می‌بینیم. در آن آمده: «آنچه بالاصاله در این رساله مذکور می‌شود کیفیت تقریر قبالات و بیان قواعد مکاتبات است». در این رساله یاد می‌گردد از خود مؤلف به نام «عبدالحی الحسینی» چند بار و «این رساله»، چندین بار و کتاب‌های: شرایع و قواعد و ایضاح و تنقیح و دروس و فرایض نصیریه و شرح نافع، و از مفید و ابن جنید و ابن ادریس و علامه و ابن فهد و فرقه ناجیه امامیه و روایات اهل البیت علیهم السلام و سالهای 905 (6رجب) و 904 (9 محرم - 1 محرم) و 972 (1 محرم) و 992 (1ع1) و 942 (1 محرم) و 992 (5 محرم) و شهرهای: دارالسلطنه هرات و دارالقضای مشهد، مقدسه، نیز از محله بهشتیان داخل هرات و محله کاسه گران دارالامامه مشهد. او سخنان فقیهان شیعی را می‌آورد و گاهی هم از آنها خرده می‌گیرد. (دانش پژوه)

متن فنخا

● فقهی (رساله) / فقه / فارسی feqhī (r.) اشرفی جرجانی، عبدالحی بن عبدالوهاب، -959؟قمری ašrafī jorjānī, ‘abd-ol-hayy ebn-e ‘abd-ol-vahhāb (-1552) در این رساله طرز قباله‌نویسی و قواعد محضرداری آمده و مؤلف آن عبدالحی حسینی است که گویا در قرن دهم می‌زیسته است و نمیدانم همان عبدالحی حسینی لاری منجم است یا نه. اگر چه در نسخه ما یک رساله دیگری هم هست در احکام نجوم پس شاید مؤلف هر دو یکی باشد. از این رساله پیداست که مؤلف گذشته از مهارت در جنبه عملی فقاهت، خود یکی از مجتهدان شیعی هم هست. این رساله در فقه عملی شیعی بی‌مانند است و می‌رساند که دانشمندان شیعی برخلاف آنچه می‌گویند «لا اعتبار بالقرطاس»، به نوشته‌ها و بنچاق‌ها بسیار اهمیت می‌داده‌اند. مانند آن را تنها در مقنعه مفید می‌بینیم. در آن آمده: «آنچه بالاصاله در این رساله مذکور می‌شود کیفیت تقریر قبالات و بیان قواعد مکاتبات است». در این رساله یاد می‌گردد از خود مؤلف به نام «عبدالحی الحسینی» چند بار و «این رساله»، چندین بار و کتاب‌های: شرایع و قواعد و ایضاح و تنقیح و دروس و فرایض نصیریه و شرح نافع، و از مفید و ابن جنید و ابن ادریس و علامه و ابن فهد و فرقه ناجیه امامیه و روایات اهل البیت علیهم السلام و سالهای 905 (6رجب) و 904 (9 محرم - 1 محرم) و 972 (1 محرم) و 992 (1ع1) و 942 (1 محرم) و 992 (5 محرم) و شهرهای: دارالسلطنه هرات و دارالقضای مشهد، مقدسه، نیز از محله بهشتیان داخل هرات و محله کاسه گران دارالامامه مشهد. او سخنان فقیهان شیعی را می‌آورد و گاهی هم از آنها خرده می‌گیرد. (دانش پژوه)

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
حقوق
تهران
33/2 - د بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 40 شناسنامه ←